1. 形容罪惡深重，死都不能抵罪。
   【例】那名凶手殺人無數，如今伏法，真是死有餘辜。 形容罪惡深重，死都不能抵罪。
   【例】那名凶手殺人無數，如今伏法，真是死有餘辜。

《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．路溫舒》夫獄者，天下之大命也，死者不可復生，者不可復屬。《書》曰：「與其殺不辜，寧失不經。」今治獄吏則不然，上下相敺，以刻為明；深者獲公名，平者多後患。故治獄之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流離於市，被刑之徒比肩而立，大辟之計歲以萬數，此仁聖之所以傷也。太平之未洽，凡以此也。夫人情安則樂生，痛則思死。棰楚之下，何求而不得？故囚人不勝痛，則飾辭以視之；吏治者利其然，則指道以明之；上奏畏卻，則鍛練而周內之。蓋奏1>當之成，雖咎繇2>聽之，猶以為死有餘辜3>。何則？成練者眾，文致之罪明也。是以獄吏專為深刻，殘賊而亡極，媮為一切，不顧國患，此世之大賊也。故俗語曰：「畫地為獄，議不入；刻木為吏，期不對。」此皆疾吏之風，悲痛之辭也。故天下之患，莫深於獄；敗法亂正，離親塞道，莫甚乎治獄之吏。 〔注解〕 (1) 奏：古代臣下向皇帝上書或進言。 (2) 咎繇：音ㄍㄠ　｜ㄠˊ，相傳為舜之臣，掌刑獄之事，善聽獄訟。亦作「皋陶」、「咎陶」。 　 (3) 辜：罪、過錯。 《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．路溫舒》夫獄者，天下之大命也，死者不可復生，者不可復屬。《書》曰：「與其殺不辜，寧失不經。」今治獄吏則不然，上下相敺，以刻為明；深者獲公名，平者多後患。故治獄之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流離於市，被刑之徒比肩而立，大辟之計歲以萬數，此仁聖之所以傷也。太平之未洽，凡以此也。夫人情安則樂生，痛則思死。棰楚之下，何求而不得？故囚人不勝痛，則飾辭以視之；吏治者利其然，則指道以明之；上奏畏卻，則鍛練而周內之。蓋奏1>當之成，雖咎繇2>聽之，猶以為死有餘辜3>。何則？成練者眾，文致之罪明也。是以獄吏專為深刻，殘賊而亡極，媮為一切，不顧國患，此世之大賊也。故俗語曰：「畫地為獄，議不入；刻木為吏，期不對。」此皆疾吏之風，悲痛之辭也。故天下之患，莫深於獄；敗法亂正，離親塞道，莫甚乎治獄之吏。 〔注解〕 (1) 奏：古代臣下向皇帝上書或進言。 (2) 咎繇：音ㄍㄠ　｜ㄠˊ，相傳為舜之臣，掌刑獄之事，善聽獄訟。亦作「皋陶」、「咎陶」。 　 (3) 辜：罪、過錯。

漢代路溫舒，字長君，鉅鹿東里人，為人勤學不倦。漢宣帝剛即位不久，任職獄官的路溫舒就上書建議宣帝開仁德之心，減緩犯人的刑期。他認為天下至今不能太平，是因為獄官執法過於嚴苛，而秦朝之所以會滅亡也是因為這個緣故。和古代獄官相比，現今獄官太過草率不人道，因為他們一方面害怕執法有過失受到處分，一方面為了順利結案，於是對捉到的疑犯行刑逼供，受不了刑求的疑犯只得勉強認罪。以這種不當手法取得的供詞，即使最後是由咎繇來斷案，也會認為人犯實在罪惡深重，連死都不足以抵罪。因此，他期望宣帝能夠聽取各方諫言，廢除嚴苛的刑罰，讓天下回歸太平。「死有餘辜」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容罪惡深重，死都不足以抵罪。 漢代路溫舒，字長君，鉅鹿東里人，為人勤學不倦。漢宣帝剛即位不久，任職獄官的路溫舒就上書建議宣帝開仁德之心，減緩犯人的刑期。他認為天下至今不能太平，是因為獄官執法過於嚴苛，而秦朝之所以會滅亡也是因為這個緣故。和古代獄官相比，現今獄官太過草率不人道，因為他們一方面害怕執法有過失受到處分，一方面為了順利結案，於是對捉到的疑犯行刑逼供，受不了刑求的疑犯只得勉強認罪。以這種不當手法取得的供詞，即使最後是由咎繇來斷案，也會認為人犯實在罪惡深重，連死都不足以抵罪。因此，他期望宣帝能夠聽取各方諫言，廢除嚴苛的刑罰，讓天下回歸太平。「死有餘辜」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容罪惡深重，死都不足以抵罪。

語義說明
形容罪惡深重，死都不足以抵罪。貶義。
使用類別
用在「罪惡深重」的表述上。
例句

1. 這個壞人罪孽深重，惡貫滿盈，的確是死有餘辜。
2. 這種賣國求榮、殘害忠良的奸臣，真是死有餘辜。
3. 像他這種十惡不赦的罪人，即使千刀萬剮，依然死有餘辜。
4. 這批死有餘辜的歹徒終於被制裁了，真是天網恢恢，疏而不漏！

01.《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．路溫舒》：「蓋奏當之成，雖咎繇聽之，猶以為死有餘辜。」（源）

02.《三國志．卷一三．魏書．鍾繇華歆王朗傳．王朗》裴松之注引《獻帝春秋》：「朗愚淺駑怯，畏威自驚。又無良介，不早自歸。於破亡之中，然後委命下隸。身輕罪重，死有餘辜。」

03.宋．無名氏《李師師外傳》：「惟是我所竊自悼者，實命不猶，流落下賤，使不潔之名，上累至尊，此則死有餘辜耳。」

04.《明史．卷一八一．劉健列傳》：「若復顧惜身家，共為阿順，則罔上誤國，死有餘辜。」

05.《封神演義》第九九回：「你這二賊，惑君亂政，陷害忠良，斷送成湯社稷，罪盈惡貫，死有餘辜！」

06.清．林則徐《林文忠公公牘．公牘六．頒發禁煙治罪新例告示》：「爾等更當觸目驚心，如再觀望遷延，以身試法，則是孽由自作，死有餘辜，毋謂言之不早也。」