1. 走不同的道路而到達同一目的。比喻採取的方法雖不同，所得的結果卻相同。語本《易經．繫辭下》。
   【例】許多宗教教義殊途同歸，最後終是勸人為善。 走不同的道路而到達同一目的。比喻採取的方法雖不同，所得的結果卻相同。語本《易經．繫辭下》。
   【例】許多宗教教義殊途同歸，最後終是勸人為善。

《易經．繫辭下》《易》曰：「憧憧往來，朋從爾思。」子曰：「天下何思何慮？天下同歸而殊塗1>，一致而百慮。天下何思何慮！日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。往者屈也，來者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也；精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。過此以往，未之或知也。窮神知化，德之盛也。」 〔注解〕 (1) 殊塗：不同的道路。塗，通「途」，道路。 《易經．繫辭下》《易》曰：「憧憧往來，朋從爾思。」子曰：「天下何思何慮？天下同歸而殊塗1>，一致而百慮。天下何思何慮！日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。往者屈也，來者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也；精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。過此以往，未之或知也。窮神知化，德之盛也。」 〔注解〕 (1) 殊塗：不同的道路。塗，通「途」，道路。

「殊途同歸」原作「同歸殊塗」。孔子說：「天下的事物，有什麼可以困擾憂慮？天下萬物同歸於一個好的理想目標，雖然有百種不同的思慮，採用的方法不同，但所得到的結果都是相同的。」後來「殊途同歸」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻採取的方法雖不同，所得的結果卻相同。 「殊途同歸」原作「同歸殊塗」。孔子說：「天下的事物，有什麼可以困擾憂慮？天下萬物同歸於一個好的理想目標，雖然有百種不同的思慮，採用的方法不同，但所得到的結果都是相同的。」後來「殊途同歸」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻採取的方法雖不同，所得的結果卻相同。

語義說明
比喻採取的方法雖不同，所得的結果卻相同。
使用類別
用在「效果相同」的表述上。
例句

1. 我們追求的目標一致，所以不論採用何種方法，最後都是殊途同歸。
2. 許多宗教的信仰方式雖有不同，但其教義殊途同歸，都是勸人為善。
3. 只要目的地相同，無論搭乘陸運、空運或航運，最後都可殊途同歸，到達同一地方。
4. 所謂條條道路通羅馬，不管我們從那個入口走上步道，都可以殊途同歸，到達頂端的涼亭。
5. 數學演算題的特點就在於：解題方法雖然不同，但最後的答案一定只有一個，只要演算正確，就可殊途同歸。
6. 老師們教學的方式雖然巧妙各有不同，但是宗旨都在讓學生了解課文，只要目的達到了，就可說是殊途同歸。

01.晉．葛洪《抱朴子．外篇．逸民》：「在朝者陳力以秉庶事，山林者脩德以厲貪濁，殊途同歸，俱人臣也。」

02.《五燈會元．卷一○．定山惟素山主》：「各各施設不同，又作麼生會？法無異轍，殊途同歸。」

03.《明史．卷三三．曆志三》：「按《授時曆》於七政盈縮，並以垛積招差立算，其法巧合天行，與西人用小輪推步之法，殊途同歸。」

04.清．錢謙益〈袁祈年字田祖說〉：「古之人所以馳騁於文章，枝分流別，殊途而同歸者，亦曰各本其祖而已矣。」

05.清．魏源《默觚上．學篇一一》：「是以君子之學，先立其大而小者從令，致專於一，則殊途同歸。」

• 走不同的道路，卻能到達同一目的。比喻所採取的方法雖不盡相同，但得到的結果卻是相同的。例：當多宗教教義殊途同歸，最尾都係在該勸化人為善个。（許多宗教教義殊途同歸，最後都是在勸人為善的。） 走不同的道路，卻能到達同一目的。比喻所採取的方法雖不盡相同，但得到的結果卻是相同的。例：當多宗教教義殊途同歸，最尾都係在該勸化人為善个。（許多宗教教義殊途同歸，最後都是在勸人為善的。）