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氣化 - 教育百科
教育部國語辭典簡編本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | qì huà |
解釋：
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| 資料來源： | 教育部國語辭典簡編本_氣化 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部重編國語辭典修訂本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | qì huà |
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解釋：
物質由液體或固體直接轉化成氣體的現象。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_氣化 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | gasification |
| 作者： | 黃明哲 |
| 日期： | 2002年12月 |
| 出處： | 力學名詞辭典 |
辭書內容
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名詞解釋： 是一種將固體或液體物質，予以加熱使其變成氣體的反應過程。如水汽化成水蒸汽等皆是。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_氣化 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
基本資料
| 作者： | 傅元龍 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 〔張子全書‧正蒙‧太和篇〕說：「由太虛有天之名，由氣化有道之名。」張載的哲學思想，其本體觀係基於太極論而立說，如同周敦頤一樣，同氏稱太極為無極，他稱太極為太虛，認為萬物之根源為太虛。太虛由本體看謂之天，由氣化作用言謂之道。他說：「太虛無形，氣之本體，其聚其散，變化之客形爾。至靜無感，性之淵源，有識有知，物交之客感爾。」（〔太和篇〕）又說：「太虛者，氣之體，氣有陰陽屈伸相感之無窮。」（〔乾稱篇〕）由上可知，太虛是無形、無感、靜止的，為氣屈伸消長、浮沉升降前之本然狀態；氣則是活動的，氣的活動作用就是氣化。天體之運轉，四時之更替等萬象變化，為氣化現象；日月星辰、花草鳥獸等萬物之存在，為氣化之結果。 至於氣化的動能是如何產生的，張載說：「氣坱然太虛，升降飛揚，未嘗止息。易所謂絪縕，生物以息相吹，野馬者與？此虛實動靜之機，陰陽剛柔之始。浮而上者，陽之清；降而下者，陰之濁。其感遇聚散，為風雨，為雪霜，萬品之流行，山川之融結，糟粕煨燼，無非教也。」又說：「太虛不能無氣，氣不能不聚為萬物，萬物不能不散為太虛，循是出入，是皆不得已而然也。」（〔太和篇〕）由此可見，氣化作用始於氣之升降飛揚，至氣分陰陽，氣化現象愈趨明顯，使萬物產生消長生滅現象。張載認為氣化是必然的，氣化的作用有規律有秩序，永不休止，由於氣化的活動循「道」而行，故萬物能欣欣向榮，生生不息。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_氣化 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |