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洛克 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | luò kè |
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解釋：
人名。（西元1632～1704）英國大哲學家。主張知識起於經驗，樹立了經驗主義認識論的地位，是西方哲學史上第一位以「知識」為題系統地寫出知識論專門著作的哲學家。於政治方面，提出天賦人權說，認為人人皆有生命、自由、財產的基本權利。著作有《人類悟性論》、《政府論》等。也譯作「陸克」。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Locke, John |
| 作者： | 徐宗林 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 洛克(1632~1704)為英國政治、經濟、哲學及教育思想家。一般學者都承認洛克對英、法二國啟蒙思想的奠基是功不可沒的。其次，洛克對美國〔獨立宣言〕的重要論點以及對美國憲法精神的影響，也為大多數學者所肯定。洛克在哲學思想上，建構了經驗為主軸的經驗主義，因而促進了科學知識的迅速發展，更是他的重要學術成就之一。 洛克出身清教徒家庭，自小即感染到宗教信仰自由之可貴及追求自由乃人性的真實流露。幼年時，洛克就讀西敏寺公學(Westminster School)；隨後進入牛津大學深造。由於洛克身體孱弱，本欲申請學習醫學，未能獲准，故進入神學院；先後完成學士及碩士學位。洛克卒業以後，曾擔任牛津大學希臘文講師職務。一六六七年起，洛克擔任阿雪萊(Lord Ashley)公爵的私人醫生，並從事政治方面的活動。一六六八年洛克被選為英國皇家學會會員。 洛克重要的著作，有哲學方面的、政治方面的、宗教自由方面的及教育方面的。一六八九年出版〔人類知性論〕(Essay Concerning Human Understanding)，提出人類觀念非天賦而係後天獲取的說法。一六九○年出版〔民治政府二篇論文〕(Two Treatises of Civil Government)，主張人民與政府是契約關係的說法。一六八九年出版〔宗教自由書簡〕(Letter on Toleration)，提倡宗教自由的價值。一六九五年出版〔基督教的合理性〕(The Reasonableness of Christianity)，為基督宗教信仰提供了合理的說明。一六九三年〔教育漫話〕(Some Thoughts Concerning Education)問世，為英國紳士教育的新理想、新方式提供建言。 洛克是一位博學而學術興趣廣泛的哲學家及教育思想家。他對哲學、政治、經濟、醫學、外交、宗教、教育部甚為嚮往。不過，在洛克的知識追求與思想的鑽研中，知識與自由顯然是他內心深處所繫的二大重點所在。在思想上，他放棄了中古以來人們習以為常的思考模式，即注重宗教的、想像的及精神的問題的探求。由於洛克領略了科學研究的發現及受到科學精神的薰陶，故傾向於實際的、經驗的及實事求是的特性。洛克的教育思想是以培養一位健全的英國紳士為目的。他期望未來的紳士能博學而多聞，不但具備古典語文，如拉丁語文的知識，就是現代語文，如法語、法文、英語、英文都要精通。另外，如算術、幾何、天文、歷史、羅馬史、倫理學、法律，也都應該有所學習。對於具有實用性的學科，如舞蹈、園藝、木工、簿記，洛克亦重視。英國紳士的教育，已不再侷限於人文學科的陶冶，實用的、動手的活動，已經受到洛克的關注。洛克未再列入課程內容的則有希臘文、邏輯、音樂、繪畫及自然哲學等學科。實用的原則，顯現在他對教育內容的取捨上。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_洛克 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
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