1. 大海變為桑田。比喻世事多變，人生無常。語本《太平廣記．卷六十．麻姑》。
   【例】他旅居海外多年後，返鄉探親，然而已是滄海桑田，人事全非。 大海變為桑田。比喻世事多變，人生無常。語本《太平廣記．卷六十．麻姑》。
   【例】他旅居海外多年後，返鄉探親，然而已是滄海桑田，人事全非。

晉．葛洪《神仙傳》（據《初學記．卷六．地部．海》引）麻姑1>謂王方平2>曰：「自接待以來，見東海三為桑田。向3>到蓬萊，水乃淺於往者略半也，豈復將為陵陸乎！」方平乃曰：「東海行，復揚塵耳。」 〔注解〕 (1) 麻姑︰傳說中的仙女。姓黎字瓊仙，建昌（今江西省奉新縣西）人，修道於牟州東南姑餘山，宋徽宗政和中，封為真人。 (2) 王方平：王遠，字方平，東漢東海湖（今江蘇省灌雲縣）人，生卒年不詳。官至中散大夫，後棄官入山習道。桓帝時徵召不就，郡國強載至京師，閉口不言，題字於宮門，所寫的都是方外之事，削去復現。後放還鄉，居太守陳耽家。相傳一夕之間蟬蛻而去。 (3) 向：剛才。 晉．葛洪《神仙傳》（據《初學記．卷六．地部．海》引）麻姑1>謂王方平2>曰：「自接待以來，見東海三為桑田。向3>到蓬萊，水乃淺於往者略半也，豈復將為陵陸乎！」方平乃曰：「東海行，復揚塵耳。」 〔注解〕 (1) 麻姑︰傳說中的仙女。姓黎字瓊仙，建昌（今江西省奉新縣西）人，修道於牟州東南姑餘山，宋徽宗政和中，封為真人。 (2) 王方平：王遠，字方平，東漢東海湖（今江蘇省灌雲縣）人，生卒年不詳。官至中散大夫，後棄官入山習道。桓帝時徵召不就，郡國強載至京師，閉口不言，題字於宮門，所寫的都是方外之事，削去復現。後放還鄉，居太守陳耽家。相傳一夕之間蟬蛻而去。 (3) 向：剛才。

葛洪，晉句容人，字稚川，自號抱朴子。好神仙導養之法，著《抱朴子》一書，述煉丹之法，建立長生理論。而成書時間較晚的《神仙傳》，收錄數十位道教神仙的傳記，書裡記載這麼一段故事：傳說中的仙女麻姑，在和仙人王方平談天敘舊時說道：「自從上次接待你之後，東海已經三次變成農田了，時間過得真快。剛才到蓬萊仙山去巡視時，看見周圍的海水，比我上次去時又淺了一半，難道又將再度乾涸變成陸地？」王方平於是感嘆地說：「一旦變成陸地後，行經東海，又要滿是飛揚的塵土了。」後來這個故事演變成「滄海桑田」這句成語，「桑田」就是種農作物的田，也就是陸地。「滄海桑田」原用來比喻環境變化很大，後亦可用來比喻世事無常，變化很快。 葛洪，晉句容人，字稚川，自號抱朴子。好神仙導養之法，著《抱朴子》一書，述煉丹之法，建立長生理論。而成書時間較晚的《神仙傳》，收錄數十位道教神仙的傳記，書裡記載這麼一段故事：傳說中的仙女麻姑，在和仙人王方平談天敘舊時說道：「自從上次接待你之後，東海已經三次變成農田了，時間過得真快。剛才到蓬萊仙山去巡視時，看見周圍的海水，比我上次去時又淺了一半，難道又將再度乾涸變成陸地？」王方平於是感嘆地說：「一旦變成陸地後，行經東海，又要滿是飛揚的塵土了。」後來這個故事演變成「滄海桑田」這句成語，「桑田」就是種農作物的田，也就是陸地。「滄海桑田」原用來比喻環境變化很大，後亦可用來比喻世事無常，變化很快。

語義說明
大海變為陸地，陸地淪為大海。比喻環境變化很大。＆比喻世事無常，變化很快。
使用類別
用在「環境改變」的表述上。＆用在「世事多變」的表述上。
例句

1. 管它滄海成桑田，真情永遠不變。
2. 這座小城十幾年來，滄海桑田，變化實在太大了。
3. 林地不斷縮小，城鎮卻不斷擴大，這也是種滄海桑田的現象吧！
4. 幾年前，這裡還是一片荒蕪，如今成了繁華的市區，真是滄海桑田！
5. 本來這裡還是一片窪地，如今都蓋了高樓，滄海桑田，真令人感慨啊！
6. 這兒本是座學校，知道的人大概不多了，滄海桑田，如今竟成了住宅區。
7. ＆
8. 世事多變，滄海桑田，那堪回首？
9. 世事變化快又大，彈指間，幾番滄海桑田。
10. 眼見他由富到貧，不禁令人有滄海桑田的感慨。
11. 離開幾十年，今日重回故鄉，已是人事全非，頗有滄海桑田之慨。

01.宋．何夢桂〈大江東去．半生習氣〉詞：「休問滄海桑田，看朱顏白髮，轉次全故。」

02.元．許有壬〈賀新郎．故壘空如堵〉詞：「長嘯罷，中天凝佇。滄海桑田尋常事，附冥鴻，便欲飄飄舉。回首後，又千古。」

03.明．張景《飛丸記》第一齣：「白衣蒼狗多翻覆，滄海桑田幾變更。」

04.《幼學瓊林．卷一．地輿類》：「滄海桑田，謂世事之多變。」

05.清．劉獻廷《廣陽雜記》卷四：「後有延慶祖師塔，曇公不記其何代人，又不知何故陷于地中，滄海桑田，高岸深谷，信然矣。」