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為萬世開太平 - 教育百科
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| 太 | |
| 平 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 傅元龍 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 〔張子全書‧近思錄拾遺〕載張橫渠之理想抱負：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」前二句是人對社會的責任，後二句是人對歷史的責任。就歷史之延續，文化之傳遞，人負有承先啟後之責。「為萬世開太平」，即〔中庸〕所言平天下之意，為張子最遠大的理想。 締造一個和平幸福的大同世界，為往聖先賢的共同目標，張載亦不例外，以張子的思想看，「立心、立命、繼絕學」的工作能做好，則太平之世將有希望實現。從歷史中的戰爭觀察，戰爭皆發動於人心，故和平的堡壘，須建築在人心上。和平之道不可憑恃霸力，以戰止戰，而應用教育的力量，從改造人心著手。張子深明其理，在〔西銘〕揭示了「人我一體」的理念，主張「民胞物與」，「大其心則能體天下之物」，由去除人心之私著手，而奠定萬世太平基石。張子復在〔經學理窟〕提及以變化氣質為手段。他說：「為學大益，在自求變化氣質。」「氣質惡者，學即能移。」「拂去舊日所為，使動作皆中禮，則氣質自然全好。」他認為人之氣質雖有所偏，但人之善良本性，則常存心中，人必須矯正氣質之偏，才能返回本性之正。 總之，張子認為人負有「為萬世開太平」的神聖使命，唯有擴大人心的廣度與深度，改變氣質之偏，建立萬世可行之禮法制度，才能實踐永恆的幸福與和平。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_為萬世開太平 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |