1. 性質相近的東西常聚集在一起。亦比喻壞人互相勾結。語本《易經．繫辭上》。
   【例】這些遊手好閒的人就是喜歡湊在一起，真是物以類聚。 性質相近的東西常聚集在一起。亦比喻壞人互相勾結。語本《易經．繫辭上》。
   【例】這些遊手好閒的人就是喜歡湊在一起，真是物以類聚。

《易經．繫辭上》天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方1>以類聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。 〔注解〕 (1) 方：指萬物之性情。 《易經．繫辭上》天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方1>以類聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。 〔注解〕 (1) 方：指萬物之性情。

「物以類聚」原作「方以類聚」。此處的「方」有兩解，一解為道，如君子依正道而行，小人依惡道而行，同道者才會相聚；一解為「人」字的訛誤，應為「人以類聚」，意為同類的人會聚集在一起。無論何者，都是同類相聚的意思。《繫辭》可說是《易經》的通論，保留了《易經》諸傳的精神，以陰陽的對立與統一，探討了宇宙運行的根本法則。其中有「方以類聚，物以群分，吉凶生矣」一句，意思就是說︰「天下的人同類相聚，天下之物以群相分，性質相近的東西會聚集在一起，若是同於善道則為吉，同於惡道則為凶，因此吉凶就產生了。」後來「物以類聚」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻壞人互相勾結。 「物以類聚」原作「方以類聚」。此處的「方」有兩解，一解為道，如君子依正道而行，小人依惡道而行，同道者才會相聚；一解為「人」字的訛誤，應為「人以類聚」，意為同類的人會聚集在一起。無論何者，都是同類相聚的意思。《繫辭》可說是《易經》的通論，保留了《易經》諸傳的精神，以陰陽的對立與統一，探討了宇宙運行的根本法則。其中有「方以類聚，物以群分，吉凶生矣」一句，意思就是說︰「天下的人同類相聚，天下之物以群相分，性質相近的東西會聚集在一起，若是同於善道則為吉，同於惡道則為凶，因此吉凶就產生了。」後來「物以類聚」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻壞人互相勾結。

語義說明
性質相近的東西常聚集在一起。＆比喻壞人互相勾結。
使用類別
用在「同質相聚」的表述上。＆用在「勾結作惡」的表述上。
例句

1. 這條街都是些賣衣服的店，真是物以類聚。
2. 老師說用磁鐵去吸鐵粉，就是物以類聚的現象。
3. 她們一群人天天不是逛街就是打牌，真是物以類聚。
4. 他們幾個都對火箭有興趣，所以物以類聚，成立了火箭社。
5. 迪化街是南北乾貨的集中區，來到此地才知道什麼叫做「物以類聚」。
6. 俗話說物以類聚，你如果想認識他的為人，也許可以從他的朋友去觀察。
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8. 你看他那些朋友，個個都是不務正業，這叫物以類聚。
9. 他們是臭氣相投，物以類聚，整天就湊在一起為非作歹。
10. 這些歹徒個個都是前科累累，真是一丘之貉，物以類聚！

01.《五燈會元．卷一四．護國欽禪師》：「有句無句，明來暗去。活捉生擒，捷書露布。如藤倚樹，物以類聚。」

02.無名氏〈明水賦〉：「月晃朗而遐臨，水潗㵫而潛至。……原夫物以類聚應因感生。水惟坎德，月實陰精，所謂聲同即應，氣合乃并。」

03.宋．范仲淹《范文正集．卷五．易義》：「天地亨而萬物以類聚，大人亨而天下以義聚。觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。」

04.元．舒頔〈南山虎文〉：「悲夫！物以類聚，物之情也。今之人，深謀而懷毒有甚於斯，始於害人而終為人害，理之必然者。由其見之不明，悟之不蚤悟也。」

05.《醒世恆言．卷一七．張孝基陳留認舅》：「自古道：『物以類聚。』過遷性喜遊蕩，就有一班浮浪子弟引誘打合。」

06.清．谷應泰《明史紀事本末．卷六三．平巴拜》：「文秀見殺于東暘，東暘蒙誅于國柱，許朝隕命于承恩。始則虎狼之殘，物以類聚；繼而昆蟲之嚙，還相為攻。」