《詩經．大雅．假樂1>》假樂君子，顯顯令德。宜民宜人，受祿于天。保右命之，自天申之。干祿百福，子孫千億。穆穆2>皇皇3>，宜君宜王。不愆4>不忘，率由舊章。 〔注解〕 (1) 假樂：嘉美而愛樂。 (2) 穆穆：敬慎，奮勉上進。 (3) 皇皇：美盛鮮明的樣子。 (4) 愆：音ㄑ｜ㄢ，過失、罪過。 《詩經．大雅．假樂1>》假樂君子，顯顯令德。宜民宜人，受祿于天。保右命之，自天申之。干祿百福，子孫千億。穆穆2>皇皇3>，宜君宜王。不愆4>不忘，率由舊章。 〔注解〕 (1) 假樂：嘉美而愛樂。 (2) 穆穆：敬慎，奮勉上進。 (3) 皇皇：美盛鮮明的樣子。 (4) 愆：音ㄑ｜ㄢ，過失、罪過。

《詩經．大雅，假樂》此篇是在歌頌周成王，認為美善而快樂的君王，美德顯著，善於安民、用人，因此能承受上天所給予的福祿。上天保佑、幫助他，使這君王得到了許多的福祿，子孫後嗣綿延不絕。一切只要敬慎奮勉，光明正大，就能讓德行合於君王之道；不要有所過失，多所變動，只須遵循舊規章辦事就可以了。後來《詩經》原文的「率由舊章」演變成一句成語，被用來指一切遵循舊規章。 《詩經．大雅，假樂》此篇是在歌頌周成王，認為美善而快樂的君王，美德顯著，善於安民、用人，因此能承受上天所給予的福祿。上天保佑、幫助他，使這君王得到了許多的福祿，子孫後嗣綿延不絕。一切只要敬慎奮勉，光明正大，就能讓德行合於君王之道；不要有所過失，多所變動，只須遵循舊規章辦事就可以了。後來《詩經》原文的「率由舊章」演變成一句成語，被用來指一切遵循舊規章。

語義說明
指一切遵循舊規。
使用類別
用在「依循舊章」的表述上。
例句

1. 你才剛到，不妨先率由舊章地做做看，有不妥處再慢慢修正。
2. 自古以來率由舊章的做法有褒有貶，關鍵在於合乎時宜而已。
3. 新的總經理上任後，採取蕭規曹隨的態度，一切制度率由舊章。
4. 為政者率由舊章自無不可，但是如果食古不化，往往就會滯礙難行了。
5. 現代都已是資訊時代了，處理事務怎能還一味地率由舊章，了無新意呢？

01.《詩經．大雅．假樂》：「不愆不忘，率由舊章。」（源）

02.《後漢書．卷三○下．郎顗襄楷列傳．郎顗》：「朝廷率由舊章，何所變易而言變常？」

03.《晉書．卷四六．劉頌列傳》：「今之建置，宜使率由舊章，一如古典。」

04.《周書．卷一○．邵惠公顥列傳》：「可斟酌前典，率由舊章。使易簀之言，得申遺志；黜殯之請，無虧令終。」

05.《隋書．卷二九．地理志上》：「洎乎殷遷夏鼎，周黜殷命，雖質文之用不同，損益之途或革，而封建之制，率由舊章。」

06.《舊五代史．卷七八．晉書．高祖本紀四》：「至於近代，率由舊章；比及前朝，日滋條目。」

07.《資治通鑑．卷四三．漢紀三五．光武帝建武十四年》：「高帝受命，約令定律，誠得其宜，文帝唯除省肉刑、相坐之法，自餘皆率由舊章。」

08.明．余繼登《典故紀聞》卷一八：「又祖宗時御札，皆司禮監傳之閣臣，轉示各部院，無司禮監徑傳者。更望率由舊章，以示崇重命令之意。」

09.《蕩寇志》第七○回：「所貴責成各宰臣，遞相查考，振刷精神，毋自暴棄，至於保甲之法，弭盜之方各宜率由舊章，認真辦理。」

10.《文明小史》第一回：「到任之後，他果然聽了姚老先生之言，諸事率由舊章，不敢驟行更動。」