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::: 玉石俱焚 - 教育百科
ˋ
ˊ
ˋ
ˊ
yù shí jù fén
教育部國語辭典簡編本
注音:
漢語拼音: yù shí jù fén
解釋:
  1. 美玉和石頭一同被燒毀。比喻不論好壞,一起毀滅。語出《書經.胤征》。
    【例】她不甘心向惡勢力屈服,終於選擇了這個玉石俱焚的結局。
資料來源: 教育部國語辭典簡編本_玉石俱焚
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
教育部重編國語辭典修訂本
注音:
漢語拼音: yù shí jù fén
解釋:
美玉和石頭一同被燒毀。語出《書經.𦙍征》:「火炎崑岡,玉石俱焚。」後指不論賢愚、善惡、好壞,同時受害,盡皆毀滅。《三國演義》第一一六回:「如執迷不降,打破關隘,玉石俱焚!」《初刻拍案驚奇》卷三一:「既如此,何不乘機反邪歸正?朝廷必有酬報。不然他日一敗,玉石俱焚。」也作「玉石同焚」、「玉石同燼」、「玉石同沉」、「玉石俱燼」、「玉石俱摧」、「玉石俱碎」。
資料來源: 教育部重編國語辭典修訂本_玉石俱焚
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
教育部成語典
注音:
漢語拼音: yù shí jù fén
釋義:
美玉和石頭一同被燒毀。語出《書經.胤征》。後用「玉石俱焚」比喻不論賢愚、善惡、好壞同時受害,盡皆毀滅。
△「同歸於盡」
典源:
《書經.胤征》今予以爾有眾,奉將1>天罰。爾眾士同力王室,尚弼2>予,欽承天子威命。火炎崐岡3>,玉石俱焚;天吏逸德4>,烈于猛火。 〔注解〕 (1) 將:進行,執行。 (2) 弼:音ㄅ|ˋ,輔助。 (3) 崐岡:指崑崙山,產玉。 (4) 逸德:失德、瀆職。
典故說明:
《書經》即《尚書》。為上古文獻。今傳《尚書》有真古文和偽古文兩部分。〈胤征〉屬偽古文《尚書》。一般認為多抄襲先秦古書的文句,雜入所杜撰之文中,所以亦有其文獻上的參考價值。據〈書序〉記載,羲氏與和氏歷代為日官,負責觀察天象四時。至夏帝仲康時,因為沉迷於飲酒而怠忽職守,於是仲康派胤侯前往征伐。出師之前,胤侯做了這篇〈胤征〉來訓誡勉勵將士們。文中提到:「今天我將要率領你們這些勇猛的將士,前往討伐失職的羲氏與和氏。你們應該輔助我,一同為天子效力。崑崙山上如果發生大火,美玉和石頭都將一同焚毀;天子的官吏若是失職,對天下百姓所造成的傷害比烈火還要可怕啊!」後來「玉石俱焚」被用來比喻不論賢愚、善惡、好壞同時受害,盡皆毀滅。
用法說明:
語義說明
比喻不論賢愚、善惡、好壞同時受害,盡皆毀滅。
使用類別
用在「一同毀滅」的表述上。
例句
  1. 核戰一旦爆發,結果必是萬物成灰、玉石俱焚。
  2. 你把優秀和不適任的員工一概裁退,豈不是玉石俱焚?
  3. 他們要是逼得我無路可走,大不了和他們來個玉石俱焚。
  4. 雖然表面看不出來,但他內心早已下定決心,要與對方玉石俱焚。
  5. 歹徒撂下狠話:如果我們村子再頑強抵抗,大軍一到,必要我們玉石俱焚。
書證:
01.《書經.胤征》:「火炎崐岡,玉石俱焚;天吏逸德,烈于猛火。」
02.《南齊書.卷一.高帝本紀上》:「火炎崐岡,玉石俱焚;黔首相悲,朝不謀夕。」
03.《宋史.卷三八五.蕭燧列傳》:「如火烈烈,玉石俱焚;在冬青青,松柏不改。」
04.《三國演義》第四一回:「公可往說劉備:如肯來降,免罪賜爵;若更執迷,軍民共戮,玉石俱焚。」
05.《警世通言.卷一二.范鰍兒雙鏡重圓》:「我陷在『賊』中,原非本意,今無計自明,玉石俱焚,已付之於命了。」
06.《三俠五義》第一一九回:「若論捉拿奸王,易如反掌;因有仁兄在內,惟恐到了臨期,玉石俱焚,實實不忍。」
07.《鏡花緣》第二四回:「女兒既有所見,兼因駙馬暴戾異常,將來必有大禍,惟恐玉石俱焚,因此不避羞恥,曾於黑夜俟駙馬安寢,暗至他的門首,勸他急速回鄉,另尋門路。」
辨識:
近義成語
同歸於盡芝艾同焚蘭艾同焚
形音辨誤
俱,音ㄐㄩˋ。皆、都、全。不可寫作「具」。

「玉石俱焚」及「同歸於盡」都有雙方一起毀滅的意思。經常會連用。

「玉石俱焚」側重於強調兩方中一方好、一方壞;「同歸於盡」適用範圍較廣,不論好壞,常用於強調與對方拚鬥的決心。

玉石俱焚 同歸於盡 辨似例句
你把優秀和不適任的員工一概裁退,豈不是∼?
他身綁炸彈,準備衝入敵營,和敵人∼。
資料來源: 教育部成語典_玉石俱焚
授權資訊:
資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
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2014年
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