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申不害 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | shēn bù hài |
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解釋：
人名。生卒年不詳。戰國時韓人。相韓昭侯十五年，國治兵強，終其身，無有侵韓者。其學本於黃老，而主刑名，與慎到、韓非同為法家代表人物。著有〈申子〉二篇。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_申不害 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 程運 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 申不害戰國時期鄭國人。鄭亡於韓，申不害以學術獲韓昭侯重用，為相十五年；內修政教，外應諸侯，終申子之生，國治兵強，諸侯不敢侵伐。 申不害相韓所採政策，首先是運用法術使國君集權，並採嚴刑峻法，加重鎮壓。〔史記〕載：「韓任申子，秦用商鞅，連相坐之法，造參夷之誅，增加肉刑，人辟有鑿顛、抽脅、鑊亨之刑。」經由行政立法，使官吏守法，聽命於國君。其次是不敢稱霸，採取自保的外交政策。 申不害主張臣有為而君無為，說：「因者，君之術，為者，臣之道；為則擾矣，因則靜矣。……故曰：君道無知無為，而賢於有知有為，則得之矣。」所謂臣有為，乃是依法而為，而臣所依之法，則為國君所立。 〔史記〕載：「申子之學本於黃老而主刑名，著書二篇，號曰〔申子〕。」〔惰書．經籍志〕著錄商君書時，提到梁有〔申子〕三巷，韓相申不害撰。〔舊唐書〕、〔新唐書〕志中，均著錄「申子三卷，申不害撰」。一直到宋人李昉編的〔太平御覽〕中，尚列有此書；今〔申子〕書已不傳。 從現有的〔群書治要〕所節錄的〔申子〕佚文中，可略知申不害思想之大略。 1.治要：為政之道，首要在於「君設其本，臣操其末；君治其要，臣行其詳；君操其柄，臣事其常」，這是說國君不要事必躬親，只要處理一些基本事務即可。2.正名：其次正名，「為人臣者，操契以責其名。名者，天地之綱，聖人之符。……名自正也，事自定也；是以有道者自名而正之，隨事而定之也，……是以聖人貫名之正也。主處其大，臣處其細；以其名斷之，以其名視之，以其名命之。」這種正名定分的思想，是法家為政的重要主張。3.明法：而欲為治，必須明法，故說：「聖君任法不任智，任數不任說。……置法而不變，使民安樂其法也。」又說：「君必有明法正義，若懸權衡以稱輕重，所以一群臣也。」這是法家一貫的基本主張。4.無為：太史公謂其精深於道德，申子所言，可為明證，如說：「鏡設精，無為，而善惡自備；衡設平，無為，而輕重自得。」又說：「凡因之道，身與公，無事。」所以「無事而天下自極也」。5.重農：法家要富國疆兵，故特重農戰；發展為重農思想，商靶變法即曾採用。申不害主張運用「法」的「術」來維護國君的統治權，而正名、明法、無為、重農等，都是國君集權時所必須的手段。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_申不害 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |