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皮影戲 - 教育百科
教育部國語辭典簡編本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | pí yǐng xì |
解釋：
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| 資料來源： | 教育部國語辭典簡編本_皮影戲 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部重編國語辭典修訂本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | pí yǐng xì |
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解釋：
以紙或皮製成人物剪影，借燈光投影在布幕上來表演故事的戲劇。根據《史記》、《搜神記》的記載，漢武帝時已有類似皮影戲的出現，演變至宋代甚為流行。明、清兩代，民間表演皮影戲風氣已十分普遍。表演時用木板搭起一平臺做為影臺，臺上掛起布幕做為影窗，利用燈光將剪影投射在布幕上，藝人一邊操縱剪影，一邊配合音樂演唱，其內容多取材通俗章回小說。也稱為「皮猴戲」、「驢皮影」、「影戲」。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_皮影戲 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | P´i Ying Hsi |
| 作者： | 郭玉茹 |
| 日期： | 2004年11月 |
| 出處： | 舞蹈辭典 |
辭書內容
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名詞解釋： 劇種名。一種用皮或紙製的平展玩偶演出的戲劇形式，又稱「影戲」、「皮影燈」、「紙影戲」、「影子」、「照條兒」等。借助燈光把玩偶投射在半透明的布幕上，在中國傳說起源於西漢，唐、宋時期已相當盛行，並流傳到國外。分佈地區涵括河北、山西、黑龍江、浙江、安徽、湖北、湖南、青海、陝西、甘肅、臺灣等，遍及大江南北。玩偶的質材分為皮影和紙影兩種，皮影有羊皮、牛皮、驢皮等種類，紙影是將紙裱糊三、四層，陰乾後再雕刻。傳統皮影玩偶高約七、八寸、現代皮影玩偶增至二尺左右，分為頭、上身、兩臂、兩手、兩腿五個部分，表演時使用三根杆子將玩偶控制住，可做出許多動作。皮影戲是一種傀儡藝術，有三種特色：一、玩偶形像是人造的，由人來操縱表演，具有傀儡藝術的特點；二、玩偶出現在布幕上是半側面的形象，人物和景物均依附在平面的布幕上，具有平面藝術的特點；三、玩偶和景物的雕鏤、色彩透明，具有透視藝術的特點。伴奏樂器有二弦、月琴、三弦、笛子、嗩吶和打擊樂器，幕後持玩偶表演者，身兼演唱者和演奏者，故演出人員非常精簡，七、八人就可演出，舞台、道具簡便靈巧攜帶方便，故流傳久遠。 |
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參照： 《中國大百科全書．戲劇》。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_皮影戲 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
基本資料
| 英文： | Wayang Kulit |
| 作者： | 張素珠 |
| 日期： | 2004年11月 |
| 出處： | 舞蹈辭典 |
辭書內容
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名詞解釋： 印尼峇厘島最具影響力的藝術形式。在十一世紀東爪哇愛楞加王（King Airlangga）的宮廷中甚為盛行，早在一百多年前的峇厘石碑，便已提及。「Wayang」是影子的意思，「Kulit」即皮膚之意。皮影戲的戲偶是以水牛皮製作，用一種特殊的鐵筆，割製出精緻的圖像，再塗上色彩；傳統上限用紅、藍、棕、黃和塗肌膚的淺赫土色，以及白和黑。一整套皮影戲偶，總共超過一百五十件，所有的角色都是以其外貌辨認，因此服裝之細微末節、色彩和輪廓都非常重要，尊貴型的人物，如神祇、公主、貴族、英雄都穿戴華麗的宮廷服飾，臉部表情寧靜祥和，唇邊永遠掛著微笑，即使在戰爭中也不例外，舉止儀態就像古典舞蹈般優雅高貴；粗鄙型的人物如惡魔、巨人和小丑，則擁有突出的圓眼、銳利的尖牙，球根般的鼻子，有時太陽穴還冒出兩隻小角。這些皮偶均以側面姿態投影在布幕上，並配上旁白吟唱。皮影戲若在白天上演，則不搭布幕，觀眾可以看到操縱者以懸絲帶動色彩鮮豔的皮偶；到了晚上，布幕後點盞油燈，藉著火光搖曳以增加皮偶的動感。皮影戲的舞台象徵宇宙，代表精神世界，布幕代表天空，香蕉樹幹是大地，火光是太陽，皮偶象徵人類，達郎（Dalang，皮影戲的敘述者）則是引導它們的神明。演出的故事，多半取材自印度兩大史詩：羅摩衍那（Ramayana）和摩訶婆羅多（Mahabharata），演出的內容涵蓋人生所有層面，並以影子揭櫫人類行為的各種典型，皮影戲本身實自成一個戲劇世界。 |
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參照： 《峇厘島知性之旅系列》。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_皮影戲 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
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