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眾神之舞
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舞蹈名詞。希臘文為「Kreion-choroi」，此詞並非「鶴舞」之意；而為「Kreion」（領導者、神祇、主子）及「Karanos」（指揮官、頭目、酋長）兩字之誤；此詞實為一種節拍性的「眾神之舞」（Dance of the Lords）。「Karanos」在梵文可找到其相等之詞「karana」，即「舞蹈中的基本位置」，且由此系統編纂出衍生而成的108種形式。若精於「karanas」之人則被冠上為「karanos」。此字因代表特殊能力，或許成為「Geranos」（長者）之字由來之基礎，而更衍成「coroner」（君主私人財產的管理者）及「crowned」（被加冠者）等字。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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神
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天地萬物的創造者與主宰者。如：「山神」、「天神」、「鬼神」、「海神」、「河神」。
人的精氣或注意力。如：「精神」、「留神」、「傷神」、「神情」、「神采」、「聚精會神」。
微妙不可測的。如：「神妙」、「神奇」、「神祕」、「神機妙算」。
高超、不平凡的。如：「神童」、「神通廣大」。
神父：天主教的傳教士。
神聖：至高無上不可侵犯的。如：「這個工作是非常神聖的。」
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化
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6.燒毀。如：「火化」、「焚化」。《西遊記》第一三回：「獻過了種種香火，化了眾神紙馬，燒了薦亡文疏，佛事已畢，又各安寢。」
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強詞奪理
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教。後來孫皓繼位，他暴虐無道，施行苛政，並要拆毀廟宇，褻瀆神佛。眾臣力勸不可，他們認為佛之能力跟其餘眾神不同，且佛塔是先王所建，若輕易拆毀，恐怕會遭到天譴，到時就後悔莫及了。孫皓因此猶豫不決，決定派張昱先去會見僧會，試探他的實力。張昱年輕好辯，又不信鬼神之事，向僧會提出了不少詰難。僧會雖已年老，但面對張昱的詰問仍回答得頭頭是道，使張昱無懈可擊，反被折服，只得回去向孫皓覆命。孫皓知道了僧會的辯才無礙之後，更想見他一面，於是召集了公卿百官，又派人去接僧會入宮。僧會來到宮中之後，孫皓也提出許多問題想要辯倒僧會，他問僧會說：「佛教所宣揚的是什麼道理呢？」僧會回答：「是視眾生平等。君王能夠愛民，使人民安...
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臘
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1.歲終時合祭眾神的祭祀。《說文解字．肉部》：「臘，冬至後三戌，臘祭百神。」《後漢書．卷四六．陳寵傳》：「閉門不出入，猶用漢家祖臘。」
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吟誦
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吟詠歌誦。如：「吟誦詩詞」。《隋書．卷五七．薛道衡傳》：「江東雅好篇什，陳主尤愛雕蟲，道衡每有所作，南人無不吟誦焉。」唐．李白〈遊泰山〉詩六首之四：「吟誦有所得，眾神衛我形。」
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隱遁
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2.隱匿身軀。《西遊記》第八回：「眾神各歸本處，把個土地趕在城隍廟裡暫住，他師徒們隱遁真形。」
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宙斯
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希臘神話中，天地的主宰，為眾神和人類之父。為英語Zeus的音譯。也譯作「修斯」、「宙士」。
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福壽齊天
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祝頌人多福多壽的吉祥話。《孤本元明雜劇．賀元宵節．第三折》：「俺眾神聖降臨下方，慶賀了元宵，祝延聖主福壽齊天也。」也作「福壽天齊」。
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