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磨踵滅頂 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | mó zhǒng miè dǐng |
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解釋：
不顧自身損傷，仍不辭辛勞，為人服務。《南齊書．卷五四．高逸傳．史臣曰》：「墨家之教，遵上儉薄，磨踵滅頂，且猶非吝。」也作「摩頂放踵」。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_磨踵滅頂 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部成語典
| 注音： | |
| 漢語拼音： | mó zhǒng miè dǐng |
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釋義： 猶「摩頂放踵」。見「摩頂放踵」條。01.《南齊書．卷五四．高逸列傳》：「史臣曰：『……墨家之教，遵上儉薄，磨踵滅頂，且猶非吝。』」 |
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典源： 此處所列為「摩頂放踵」之典源，提供參考。 《孟子．盡心上》孟子曰：「楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子1>兼愛2>，摩頂放踵利天下，為之。子莫執中，執中為近之，執中無權，猶執一也。所惡執一者，為其賊道也，舉一而廢百也。」 〔注解〕
(1) 墨子︰墨翟（西元前５０１∼前４１６），戰國時魯人。有《墨子》一書，提倡兼愛、非攻、節用等學說。主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。為墨家思想的代表。
(2) 兼愛：戰國時墨翟所倡導的學說。主張平等之愛，無親疏厚薄的不同。
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典故說明：
此處所列為「摩頂放踵」之典故說明，提供參考。春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代，許多思想家都提出自己的學說主張，以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候，楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比，在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說：「楊子主張為我，一切都是站在自己的立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利，也不肯做。然而墨子的兼愛主張，卻是一種平等之愛，縱使是磨禿了頭頂，走破了腳後跟，只要是有利於天下的事，他便會奮不顧身地去做。」後來《孟子》原文中的「摩頂放踵」，就用來比喻捨己救世，不辭勞苦。
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書證：
01.《南齊書．卷五四．高逸列傳》：「史臣曰：『……墨家之教，遵上儉薄，磨踵滅頂，且猶非吝。』」
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| 資料來源： | 教育部成語典_磨踵滅頂 |
| 授權資訊： 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
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