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純粹 - 教育百科
教育部國語辭典簡編本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | chún cuì |
解釋：
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| 資料來源： | 教育部國語辭典簡編本_純粹 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
關連字詞
| 相反詞： | 駁雜 |
教育部重編國語辭典修訂本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | chún cuì |
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解釋：
1.純正不雜。《晉書．卷七五．列傳．荀崧》：「近見荀監子，清虛名理當不及父，德性純粹，是賢兄輩人也。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．諸子》：「其純粹者入矩，踳駁者出規。」 2.完全。如：「這次交通事故純粹是他一時疏忽所造成的。」 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_純粹 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Pure |
| 作者： | 賈馥茗 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 「純粹」是形容詞，但在中文裡，有時也可作名詞用，意為「不含任何雜質」。英文字pure則完全是形容詞式，因其在哲學中加在一個名字之前時，可能成為若干重要的概念，故其意義不容忽視。唯用時依語氣或作「純粹」或只用一個「純」字。 「純粹」用於幾何的空間外延或數量時，稱「純幾何」，指「知覺」(perception)的純形式，以別於「感覺」(sensation)的硬度和顏色等。邏輯中所謂的「純粹邏輯」如「純理性」是自亞里斯多德(Aristotle, 384～322 B.C.)以後，到康德(I. Kant, 1724～1804)形成的一項重要知識。 由「純」或「純粹」加名詞而成的主要概念如下： 「純舉動」(pure act)：指單一而完備的動作，即由一個人可以單獨完成；英美等國議會「提案」用act即此意。哲學中指「純粹形式」，不含物質或能量，如說「上帝」是形式，包括創造是獨自完成的一般。 「純概念」(pure concept)：在康德學說中指從心靈進入經驗的概念，不是由經驗演化而來。 「純直覺」(pure intuition)：在康德學說中，是感覺到的直覺純粹形式，先於實際的知覺，是「先天的」(apriori)。 「純知識」(pure knowledge)：為不以感覺為主要成分的知識。 「純粹邏輯」(pure logic)：依漢彌頓(W. Hamilton, 1788～1856)在其〔形上學與邏輯講述〕(Lectures of Metaphysics and Logic)所說，一種說明法則的學說，因其思想形式或心靈狀況能控制科學步驟，而成為知識主體者，可稱為純粹邏輯；亦可用「形式」、「主觀」、或「抽象」代替「純粹」。也可說「純粹邏輯」是由「假定」演繹而成，不須先對假定觀察或探討。 「純命題」(pure proposition)：命題或正式主要陳述不受「形態」或程式(modality)影響，純由深思而得，有待討論，猶如一種「斷言命題」(assertory proposition)。 「純表象」(pure representation)：在康德學說中，為知識中切近的對象之不含經驗成分者。 「純品味」(pure taste)：為直接對「美」的品味，其中不含「快感」成分。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_純粹 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |