1. 形容接連不斷的到來。
   【例】最近喜慶之事紛至沓來，令人欣悅萬分。 形容接連不斷的到來。
   【例】最近喜慶之事紛至沓來，令人欣悅萬分。

＃宋．朱熹〈答何叔京書〉其六（據《朱文公文集．卷四○》引）1>孟子論「養吾浩然之氣」以為集義所生，而繼之曰：「必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也。」蓋又以「居敬」為集義之本也。夫必有事焉者，敬之謂也。若曰其心儼然，常若有所事云爾。夫其心儼然2>肅然3>，常若有所事，則雖事物紛至而沓4>來，豈足以亂吾之知思5>！而宜不宜、可不可之幾6>，已判然7>於胸中矣。如此則此心晏然，有以應萬物之變而何躁妄之有哉？ 〔注解〕 (1) 典故或見於宋．樓鑰〈洪文安公小隱集序〉。 (2) 儼然：矜莊的樣子。 (3) 肅然：嚴謹恭敬的樣子。 (4) 沓：音ㄊㄚˋ，重覆。 (5) 知思：智慧想法。知，音ㄓˋ，同「智」，智慧。 (6) 幾：音ㄐ｜，預兆、細微的跡象。 (7) 判然：清楚分辨。〔參考資料〕 宋．樓鑰〈洪文安公小隱集序〉（據《攻媿集．卷五二》引）高宗皇帝將行內禪，聖意謂一時大典冊，不可輕屬，召為翰林承旨。禪位之詔，登極之赦，尊號改元等文，皆出公手，紛至沓來，從容應之，動合體制，天下傳誦，極儒生之榮。 ＃宋．朱熹〈答何叔京書〉其六（據《朱文公文集．卷四○》引）1>孟子論「養吾浩然之氣」以為集義所生，而繼之曰：「必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也。」蓋又以「居敬」為集義之本也。夫必有事焉者，敬之謂也。若曰其心儼然，常若有所事云爾。夫其心儼然2>肅然3>，常若有所事，則雖事物紛至而沓4>來，豈足以亂吾之知思5>！而宜不宜、可不可之幾6>，已判然7>於胸中矣。如此則此心晏然，有以應萬物之變而何躁妄之有哉？ 〔注解〕 (1) 典故或見於宋．樓鑰〈洪文安公小隱集序〉。 (2) 儼然：矜莊的樣子。 (3) 肅然：嚴謹恭敬的樣子。 (4) 沓：音ㄊㄚˋ，重覆。 (5) 知思：智慧想法。知，音ㄓˋ，同「智」，智慧。 (6) 幾：音ㄐ｜，預兆、細微的跡象。 (7) 判然：清楚分辨。〔參考資料〕 宋．樓鑰〈洪文安公小隱集序〉（據《攻媿集．卷五二》引）高宗皇帝將行內禪，聖意謂一時大典冊，不可輕屬，召為翰林承旨。禪位之詔，登極之赦，尊號改元等文，皆出公手，紛至沓來，從容應之，動合體制，天下傳誦，極儒生之榮。

紛，眾多。沓，重覆。「紛至沓來」本意是用來形容事情接連不斷地到來。宋朝理學家朱熹在寫給何叔京的書信中指出，孟子以為「浩然之氣」是集義而養成。這種正大剛直的精神，要發自內心確實去實踐，不要預期成效，心裡不可以忘記，但也不可以助長。只要心性矜莊、嚴謹恭敬，平常確實去做，則雖然事物「紛至沓來」紛亂地到來，也無法擾亂智慧和想法！從此，形容事物紛紛不斷地到來的「紛至沓來」，就沿用至今。 紛，眾多。沓，重覆。「紛至沓來」本意是用來形容事情接連不斷地到來。宋朝理學家朱熹在寫給何叔京的書信中指出，孟子以為「浩然之氣」是集義而養成。這種正大剛直的精神，要發自內心確實去實踐，不要預期成效，心裡不可以忘記，但也不可以助長。只要心性矜莊、嚴謹恭敬，平常確實去做，則雖然事物「紛至沓來」紛亂地到來，也無法擾亂智慧和想法！從此，形容事物紛紛不斷地到來的「紛至沓來」，就沿用至今。

語義說明
形容事物紛紛不斷地到來。
使用類別
用在「接連不斷」的表述上。
例句

1. 他考上了第一志願，親戚朋友的道賀紛至沓來，十分熱鬧。
2. 自從她選美奪冠後，各項找她作廣告代言的合約即紛至沓來。
3. 老王最近真是流年不利，倒楣的事兒紛至沓來，讓他不知所措。
4. 自從他主演的連續劇收視率節節高升後，找他主演的合約紛至沓來。
5. 聽到這個投注站開出頭獎後，各地買家紛至沓來，大家都想碰碰運氣。
6. 休假一個月的經理回來後，各項等待他處理的事務紛至沓來，讓他大喊吃不消。

01.宋．朱熹〈答何叔京書〉其六：「夫其心儼然肅然，常若有所事，則雖事物紛至而沓來，豈足以亂吾之知思！」（源）

02.宋．樓鑰《攻媿集．卷五二．洪文安公小隱集序》：「禪位之詔，登極之赦，尊號改元等文，皆出公手，紛至沓來，從容應之。」

03.《續資治通鑑．卷一五一．宋紀一五一．孝宗淳熙十五年》：「戊子，臣僚言：『祖宗之時，士尚恬退，張師德兩詣宰相之門，遂遭譏議；豈若今日，紛至沓來！……』」

04.明．張岱《瑯嬛文集．卷四．魯雲谷傳》：「相知者日集試茶，紛至沓來，應接不暇。」

05.《清史稿．卷一一○．選舉志五》：「軍營保案，藉花樣以爭先恐後，各項保舉，又襲軍營名目以紛至沓來。」

06.清．譚嗣同《譚嗣同全集．瀏陽興算記．上江標學院》：「近益俗尚穨廢，蘭艾雜處，紛至沓來，有如傳舍。」