1. 羊披上虎皮，本性仍是怯弱。比喻空有壯麗的外表，而缺乏實力。
   【例】別看他西裝革履像個有錢人，其實羊質虎皮，虛有其表而已。 羊披上虎皮，本性仍是怯弱。比喻空有壯麗的外表，而缺乏實力。
   【例】別看他西裝革履像個有錢人，其實羊質虎皮，虛有其表而已。

漢．揚雄《法言．吾子》或曰：「有人焉，自云姓孔，而字仲尼。入其門，升其堂，伏其几，襲其裳，則可謂仲尼乎？」曰：「其文是也，其質非也。」「敢問質。」曰：「羊質而虎皮，見草而說1>，見豺2>而戰3>，忘其皮之虎矣。」 〔注解〕 (1) 說：音ㄩㄝˋ，通「悅」，喜悅。 (2) 豺：亞洲野生食肉性動物，狀如犬而身瘦，口大耳小，毛色淺黃，性凶殘。為群體活動生物，常結群捕食各種獸類。 (3) 戰：通「顫」，害怕、發抖。 漢．揚雄《法言．吾子》或曰：「有人焉，自云姓孔，而字仲尼。入其門，升其堂，伏其几，襲其裳，則可謂仲尼乎？」曰：「其文是也，其質非也。」「敢問質。」曰：「羊質而虎皮，見草而說1>，見豺2>而戰3>，忘其皮之虎矣。」 〔注解〕 (1) 說：音ㄩㄝˋ，通「悅」，喜悅。 (2) 豺：亞洲野生食肉性動物，狀如犬而身瘦，口大耳小，毛色淺黃，性凶殘。為群體活動生物，常結群捕食各種獸類。 (3) 戰：通「顫」，害怕、發抖。

「羊質虎皮」謂外表披了老虎皮，本身卻還是羊，這句成語是用來比喻虛有其表。漢朝揚雄的《法言》有一段記載：有人問揚雄說：「有一個自稱姓孔，字仲尼的人，他到孔子的家裡，趴在孔子的桌上休息，穿著孔子的衣服，那這個人可以算是孔子嗎？」揚雄回答說：「他雖然外表模仿孔子，但本質絕對不是孔子。」那人又問揚雄說：「什麼叫作本質？」揚雄回答說：「就像一隻披上虎皮的羊，牠雖然假裝老虎，但本質還是羊，改不了羊的本性，看到草還是很高興，看到豺狼還是害怕得全身發抖，終究還是一隻假老虎。」後來「羊質虎皮」演變為成語，用來比喻虛有其表。 「羊質虎皮」謂外表披了老虎皮，本身卻還是羊，這句成語是用來比喻虛有其表。漢朝揚雄的《法言》有一段記載：有人問揚雄說：「有一個自稱姓孔，字仲尼的人，他到孔子的家裡，趴在孔子的桌上休息，穿著孔子的衣服，那這個人可以算是孔子嗎？」揚雄回答說：「他雖然外表模仿孔子，但本質絕對不是孔子。」那人又問揚雄說：「什麼叫作本質？」揚雄回答說：「就像一隻披上虎皮的羊，牠雖然假裝老虎，但本質還是羊，改不了羊的本性，看到草還是很高興，看到豺狼還是害怕得全身發抖，終究還是一隻假老虎。」後來「羊質虎皮」演變為成語，用來比喻虛有其表。

語義說明
比喻虛有其表。貶義。
使用類別
用在「表裡不一」的表述上。
例句

1. 他看來氣勢洶洶，其實是羊質虎皮，你不用怕他！
2. 雖然他人高馬大，但其實是羊質虎皮，虛弱得不堪一擊。
3. 一個羊質虎皮的人，只是外表唬人而已，真遇到事情跑得比誰都快。
4. 別被他耀武揚威的樣子騙了，其實他是羊質虎皮，遇事比誰都怯弱畏縮。
5. 別看他平常趾高氣揚，似乎什麼事都不怕，但實際上是個羊質虎皮的人，難當此重責大任。

01.漢．揚雄《法言．吾子》：「或曰：『有人焉，自云姓孔，而字仲尼。入其門，升其堂，伏其几，襲其裳，則可謂仲尼乎？』曰：『其文是也，其質非也。』『敢問質。』曰：『羊質而虎皮，見草而說，見豺而戰，忘其皮之虎矣。』」（源）

02.《三國志．卷六五．吳書．王樓賀韋華傳．王蕃》裴松之注引《吳錄》：「萬彧既為左丞相，蕃嘲彧曰：『……彧出自谿谷，羊質虎皮，虛受光赫之寵，跨越三九之位，犬馬猶能識養，將何以報厚施乎？』」

03.元．汪元亨〈折桂令．厭紅塵拂袖而歸〉曲：「鄙高位羊質虎皮，見非辜兔死狐悲。」

04.《三國演義》第三二回：「……空招俊傑三千客，漫有英雄百萬兵。羊質虎皮功不就，鳳毛雞膽事難成。……」

05.清．王士禎等《師友詩傳錄》：「小詩欲作王、韋，長篇欲作老杜，便應全用其體。不可羊質虎皮，虎頭蛇尾。」

06.清．梁章鉅《歸田瑣記．卷六．高雨農序》：「羊質而虎皮，但見其可狎，不見其可畏。」