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莫逆交 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | mò nì jiāo |
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解釋：
情投意合，交誼深厚的朋友。語本《莊子．大宗師》：「子祀、子輿、子犁、子來……四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。」《里語徵實．卷下．莫逆之交》：「〔唐〕楊𡩋與楊城為莫逆交，德宗召城與甯俱來，知二人相善，詔並用之。」《文明小史》第二八回：「自此西卿又合縣裡結成了個莫逆交。地方公事不免就要參預一二。」也作「莫逆之交」、「莫逆之友」。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_莫逆交 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部成語典
| 注音： | |
| 漢語拼音： | mò nì jiāo |
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釋義： 猶「莫逆之交」。見「莫逆之交」條。 |
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典源： 此處所列為「莫逆之交」之典源，提供參考。 《莊子．大宗師》子祀、子輿、子犁、子來1>四人相與語曰：「孰能以无為首，以生為脊，以死為尻2>，孰知死生存亡之一體者，吾與之友矣。」四人相視而笑，莫逆3>於心，遂相與為友。 〔注解〕
(1) 子祀、子輿、子犁、子來：《莊子》一書中虛擬的四位人物。
(2) 尻：音ㄎㄠ，臀部。
(3) 莫逆：無所違逆。
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典故說明：
此處所列為「莫逆之交」之典故說明，提供參考。莊子是戰國時期道家思想的著名代表人物，他在《莊子》一書中對生命的認識有許多闡述。例如在〈大宗師〉一文裡，記述子祀、子輿、子犁、子來等四人，互相談論道：「誰能把『無』當作頭，把『生』當作背脊，將『死』當作尾脊骨，或者是有誰能知道死生存亡是同為一體的，我就與他做朋友。」結果四個人都心領意會於生命來自於無而至於有，最後又歸於死亡─即無。因而四人相視而笑，彼此心意相通，遂結為至交好友。後來「莫逆之交」這句成語，就從原文「莫逆於心，遂相與為友」演變而出，用來形容心意相投、至好無嫌的朋友。
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書證：
01.《北史．卷八二．儒林列傳．黎景熙》：「雖窮居獨處，不以飢寒易操，與范陽盧道源為莫逆交。」
02.《里語徵實．卷下．莫逆之交》：「楊甯與楊城為莫逆交，德宗召城與甯俱來，知二人相善，詔並用之。」
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| 資料來源： | 教育部成語典_莫逆交 |
| 授權資訊： 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
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