1. 看見有利可圖就不顧道義。
   【例】見利忘義的人很難交到知心的朋友。 看見有利可圖就不顧道義。
   【例】見利忘義的人很難交到知心的朋友。

《漢書．卷四一．樊噲等列傳》贊曰：「仲尼稱：『犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？』言士不繫於世類也。語曰：『雖有茲基，不如逢時。』，信矣！樊噲、夏侯嬰、灌嬰之徒，方其鼓刀僕御販繒之時，豈自知附驥之尾，（勤）〔勒〕功帝籍，慶流子孫哉？當孝文1>時，天下以酈寄2>為賣友。夫賣友者，謂見利而忘義也。若寄父為功臣而又執劫，雖摧呂祿，以安社稷，誼存君親，可也。」 〔注解〕 (1) 孝文：劉恆（西元前２０２∼前１５７），漢高祖劉邦之子，繼漢惠帝即位。施政採黃老治術，尊行道家的無為而治。仁慈恭儉，廢除殘酷的刑罰。天下豐殷，四境和平。 (2) 酈寄：漢朝人，字況，生卒年不詳。 《漢書．卷四一．樊噲等列傳》贊曰：「仲尼稱：『犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？』言士不繫於世類也。語曰：『雖有茲基，不如逢時。』，信矣！樊噲、夏侯嬰、灌嬰之徒，方其鼓刀僕御販繒之時，豈自知附驥之尾，（勤）〔勒〕功帝籍，慶流子孫哉？當孝文1>時，天下以酈寄2>為賣友。夫賣友者，謂見利而忘義也。若寄父為功臣而又執劫，雖摧呂祿，以安社稷，誼存君親，可也。」 〔注解〕 (1) 孝文：劉恆（西元前２０２∼前１５７），漢高祖劉邦之子，繼漢惠帝即位。施政採黃老治術，尊行道家的無為而治。仁慈恭儉，廢除殘酷的刑罰。天下豐殷，四境和平。 (2) 酈寄：漢朝人，字況，生卒年不詳。

漢高祖過世後，即位的惠帝生性懦弱，由母親呂后掌握政權，其間殘害劉氏親屬，大力提拔呂氏宗親。呂后一死，宰相陳平和太尉周勃，想趁機剷除呂氏外戚的勢力，但是周勃一直無法順利入主當時由呂祿掌管的北軍。陳平和周勃知道酈寄和呂祿是好友後，就挾持酈寄的父親酈商，要他騙呂祿出遊，酈寄沒辦法，只好答應。周勃入據北軍後，先誅殺呂祿，接著一一剷除朝中呂氏勢力，使得漢文帝順利的繼位。班固在《漢書》中記載這則歷史事件，並且做下評論：漢文帝時，天下人都認為酈寄不顧道義，出賣朋友。但酈寄會這麼做，一方面是為了救父親，一方面為了國家的安定，不能說他出賣朋友，見到有利可圖就不顧道義。後來「見利忘義」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻見到有利可圖就不顧道義。 漢高祖過世後，即位的惠帝生性懦弱，由母親呂后掌握政權，其間殘害劉氏親屬，大力提拔呂氏宗親。呂后一死，宰相陳平和太尉周勃，想趁機剷除呂氏外戚的勢力，但是周勃一直無法順利入主當時由呂祿掌管的北軍。陳平和周勃知道酈寄和呂祿是好友後，就挾持酈寄的父親酈商，要他騙呂祿出遊，酈寄沒辦法，只好答應。周勃入據北軍後，先誅殺呂祿，接著一一剷除朝中呂氏勢力，使得漢文帝順利的繼位。班固在《漢書》中記載這則歷史事件，並且做下評論：漢文帝時，天下人都認為酈寄不顧道義，出賣朋友。但酈寄會這麼做，一方面是為了救父親，一方面為了國家的安定，不能說他出賣朋友，見到有利可圖就不顧道義。後來「見利忘義」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻見到有利可圖就不顧道義。

語義說明
見到有利可圖就不顧道義。貶義。
使用類別
用在「貪財圖利」的表述上。
例句

1. 做人要講義氣，不能見利忘義。
2. 你這樣見利忘義，沒人敢和你做朋友。
3. 見利忘義的人是很難在社會上立足的。
4. 他一向見利忘義，貪汙、收賄樣樣都來。
5. 他雖然很能幹，但見利忘義，得小心提防。
6. 只要有錢，這個見利忘義的小人什麼都肯做。
7. 這個見利忘義的人，你還跟他合作，哪天被出賣了都不知道。

01.《漢書．卷四一．樊噲等列傳》：「贊曰：『……當孝文之時，天下以酈寄為賣友。夫賣友者，謂見利而忘義。』」（源）

02.《晉書．卷一二九．沮渠蒙遜載記》：「史臣曰：『……然而見利忘義，苞禍滅親，雖能制命一隅，抑亦備諸凶德者矣。』」

03.《法苑珠林》卷七四：「故臨財苟得，非謂哲人；見利忘義，匪成君子。」

04.唐．王勃〈送劼赴太學序〉：「若意不感慨，行不卓絕，輕進苟動，見利忘義，雖上一階、履半級，何足恃哉！」

05.明．徐?《殺狗記》第三六齣：「柳龍卿、胡子傳見利忘義，反覆小人，著枷號市曹三個月。」

06.《西遊記》第八○回：「似你這個重色輕生，見利忘義的饢糟，不識好歹，替人家哄了招女婿，綁在樹上哩！」

07.《二刻拍案驚奇》卷三九：「似這等人，也算做穿窬小人中大俠了。反比那面是背非，臨財苟得，見利忘義，一班峨冠博帶的不同。」

08.《紅樓夢》第五六回：「探春笑道：『雖如此，只怕他們見利忘義。』」