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觀想念佛
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淨土宗的修行方法之一。修行者專注觀想阿彌陀佛形像、功德的方法。修行者可由此方法得證三昧的境界或往生淨土。
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觀
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看。如：「觀賞」、「觀光」、「參觀」、「觀看」。
景像、情景。如：「奇觀」、「景觀」、「外觀」、「恢復舊觀」。
看法、意識。如：「觀念」、「主觀」、「人生觀」、「世界觀」。
道觀：道教的寺廟。
小樓及其上之建築物。如：「樓觀」。
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想
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思索、思考。如：「思想」、「想辦法」、「我想得好頭痛。」
思憶、思念。如：「想念」、「想家」。
要、打算。如：「他想去打球。」
推測、猜測。如：「推想」、「猜想」、「想像」、「意想不到」。
念頭、意念。如：「夢想」、「理想」。
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閉門造車
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比喻只憑主觀想法行事，不問是否切合實際。[例]為人處世，應多方學習，以免流於閉門造車。
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石刻
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刻有文字或圖畫的碑碣、崖壁等。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「作琅邪臺，立石刻，頌秦德，明得意。」金．元好問〈濟南雜詩〉：「石刻燒殘讌集辭，雄樓傑觀想當時。」
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拍腦袋
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大陸地區喻辦事不按理分析，單憑主觀想像。如：「屋裡拍腦袋、會上拍胸脯、錯了拍屁股曾被譏為決策三拍法。」也作「拍腦瓜」、「拍腦門」。
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密宗
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一類佛教修行教法。一般認為密宗是七世紀以後婆羅門教融入大乘佛教的產物。強調三密加持，即手結印契、口誦真言、觀想本尊。將對佛、菩薩的信仰結合了空義與止觀的修行方法，所以修習者應先具備大乘顯教的基礎才能進而修習這類教法。流行於中國唐代及西藏、臺灣、日本等地。也稱為「祕密教」、「密教」、「金剛乘」、「真言宗」。
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念佛
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一種憶念佛陀名號、形相、功德的修行方法。為六念之一。後發展成三種方式：一、稱名念佛（用口誦念佛陀名號）。二、觀想念佛（專心憶念佛的相貌及所居佛土）。三、實相念佛（觀佛法身非空非有中道實相）。在中國，因淨土宗的盛行，念佛成為最普遍的修行法門之一。而以稱念南無阿彌陀佛為主，亦有稱念南無觀世音菩薩。宋．孟元老《東京夢華錄．卷一○．十二月》：「初八日，街巷中有僧尼三五人，作隊念佛。」《初刻拍案驚奇》卷六：「到內定念佛，看經體格，終須是婦女，交搭更便。」
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觀相
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一般所指稱「念佛」仔細區分，應包含三方面：稱名念佛、觀相念佛、實相念佛。稱名即是口念方法，由口念而入於觀相，觀相是觀想彌陀淨土的清淨莊嚴相及佛身的微妙美好相，接著逐漸由觀相開啟智慧而入於實相。
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三密
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佛教金剛乘所傳身、口、意的修行方法。即身密、語密、意密三者。身密謂結手印，語密謂持誦咒語，意密謂觀想本尊。唐．飛錫〈唐贈司空大興善寺大辨正廣智不空三藏和上影賛〉：「三密寂寥，九重哀悼。」
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