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謙德 - 教育百科
| 謙 | |
| 德 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 張鍠焜 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 謙德即謙退禮讓的德行。傳統儒家及道家思想都注重謙德。〔易經〕中的謙卦更盛讚謙德謙行。關於謙德的闡釋，〔韓詩外傳‧卷三〕有一則周公教訓其子伯禽的故事，有頗為詳細的說明。西周初年，周成王封伯禽為魯國國君，伯禽就任之前，周公訓勉他要以謙德保守國家。周公說：「你千萬不要以身為國君而驕慢士人。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔父，又為卿相輔佐天子治理天下，我在天下人中，地位算不低了。但是我常在洗頭時數度中斷，握著溼頭髮去接見來訪的客人；也常在吃飯時數度暫停，吐出正在咀嚼的飯菜（來不及嚼碎咽下），去和賓客會面。即使這樣，還怕錯過天下的賢士。」周公又說：「我聽說寬宏大度而能保持恭敬的人，會受到尊崇；土地廣大而保持節儉的人，會得到安定；爵位官職崇高而態度謙遜的人，能常保尊貴；人民眾多、軍隊強大而能保持憂患意識的國君，能使國家強勝；聰明睿智而自認愚昧的是善人；見聞廣博而自認無知的是真正有智慧的人。這六者都是謙德的表現。一個人之所以能貴為天子，保有天下四海，就是因為具有謙德。由於不謙以致失去天下、喪失生命的，夏桀和商紂就是例子。」周公並引〔易經‧謙卦〕的話說：天道是減損滿盈而增益謙退的；地道是使盈滿的變虧，而使謙退的流布；鬼神危害盈滿的而保佑謙退的；人道是厭惡盈滿而喜好謙退的，所以衣服的內襟要短些，宮室的牆角要圓些，房子不要極盡精巧，就是不要表現十足的意象，所以〔易經〕中說：謙遜則亨通而能夠長久。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_謙德 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |