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道德劇 - 教育百科
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國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Morality Play |
| 作者： | 謝庭菊 |
| 日期： | 2004年11月 |
| 出處： | 舞蹈辭典 |
辭書內容
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名詞解釋： 歐洲的道德劇主要是藉由寓言般的人物命運，呈現人類的靈魂在善與惡中掙扎的狀況。此劇種除了《生命的驕傲》（Pride of Life，十五世紀的手稿）之外，最早的、也是最大規模的是《毅力之堡》（the Castle of Perseverance，3700行，十五世紀的手稿），故事始於人類誕生之前，終於滅亡之後。描寫相當廣大範圍的寓言型的人物，也包括七原罪、七美德及三個人類的敵人 ── 名利、肉慾及邪念（the World、the Flesh及the Devil），每種誘惑都有它的處刑台；但是故事的情節是單純的，專注於人類生活的描述。它以設有人類三大誘惑的處刑台佈景著名，貪婪與神在一個圓圈的周圍，城堡本身位於中央。其他的道德劇還有《城堡》（the Castle）及《智慧》（Wisdom），後者描述精神生活腐敗的面面觀，人類終極追求淨化的過程，其中有三幕舞蹈的表演。另一齣劇《人類》（Mankind）包含著華麗的詞藻及語言學的創新喜劇，同時仍描述人類靈魂中善與惡的掙扎。現存的道德劇中，最為人知的是《凡夫俗子》（Everyman，第一版約在1510年∼1525年間印行），它是譯自荷蘭劇《Elckerlijc》，重點不在人類靈魂的掙扎，而是在生命的最終片刻能夠認知什麼是必須救贖的。同時期的還有亨利枚德沃爾（Henry Medwall）所作的《自然》（Nature），也是一般中世紀的模式。約翰史可爾頓（John Skelton）的《枚格尼菲新》（Magnyfycence）也是當時的作品，轉變為朝向描寫較具諷刺目的題材，最後引起人們對道德爭議的宗教辯論。 |
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參照： Martin Banham《The Cambridge Guide to World Theatre》1988. |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_道德劇 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |