1. 裝酒裝飯的袋子。比喻只會吃喝，而不會辦事的無能之人。語本漢．王充《論衡．別通》。
   【例】他一天到晚只知吃吃喝喝，卻做不了甚麼正經事，大伙兒都戲稱他為酒囊飯袋。 裝酒裝飯的袋子。比喻只會吃喝，而不會辦事的無能之人。語本漢．王充《論衡．別通》。
   【例】他一天到晚只知吃吃喝喝，卻做不了甚麼正經事，大伙兒都戲稱他為酒囊飯袋。

漢．王充《論衡．別通》孔子病，商瞿卜期日中。孔子曰：「取書來，比至日中何事乎？」聖人之好學也，且死不休，念在經書，不以臨死之故，棄忘道藝，其為百世之聖，師法祖脩，蓋不虛矣！自孔子以下，至漢之際，有才能之稱者，非有飽食終日無所用心也，不說五經則讀書傳。書傳文大，難以備之。卜卦占射凶吉，皆文、武之道。昔有商瞿，能占爻卦；末有東方朔、翼少君，能達占射覆。道雖小，亦聖人之術也，曾又不知。人生稟五常1>之性，好道樂學，故辨2>於物。今則不然，飽食快飲，慮深求臥，腹為飯坑，腸為酒囊，是則物也。倮蟲三百，人為之長。「天地之性人為貴」，貴其識知也。今閉闇脂塞，無所好欲，與三百倮蟲何以異？而謂之為長而貴之乎？ 〔注解〕 (1) 五常：父義、母慈、兄友、弟恭、子孝等五種倫常道德。 (2) 辨：分別、判別。 漢．王充《論衡．別通》孔子病，商瞿卜期日中。孔子曰：「取書來，比至日中何事乎？」聖人之好學也，且死不休，念在經書，不以臨死之故，棄忘道藝，其為百世之聖，師法祖脩，蓋不虛矣！自孔子以下，至漢之際，有才能之稱者，非有飽食終日無所用心也，不說五經則讀書傳。書傳文大，難以備之。卜卦占射凶吉，皆文、武之道。昔有商瞿，能占爻卦；末有東方朔、翼少君，能達占射覆。道雖小，亦聖人之術也，曾又不知。人生稟五常1>之性，好道樂學，故辨2>於物。今則不然，飽食快飲，慮深求臥，腹為飯坑，腸為酒囊，是則物也。倮蟲三百，人為之長。「天地之性人為貴」，貴其識知也。今閉闇脂塞，無所好欲，與三百倮蟲何以異？而謂之為長而貴之乎？ 〔注解〕 (1) 五常：父義、母慈、兄友、弟恭、子孝等五種倫常道德。 (2) 辨：分別、判別。

「酒囊飯袋」原作「飯坑酒囊」。東漢王充在他的著作《論衡》中提到，孔子在病中，仍要弟子拿書給他看，如此好學不倦，至死不休，真不愧是百世之聖。人之所以與其他生物不同，稱為萬物之靈，主要就是因為人類有知識，有文化。如果每天只知吃飯喝酒，「腹為飯坑，腸為酒囊」，那麼，和不知禮的野獸有什麼不同呢？後來「酒囊飯袋」這句成語就從這裡演變而出，用來譏稱只會吃喝，而不會辦事的人。 「酒囊飯袋」原作「飯坑酒囊」。東漢王充在他的著作《論衡》中提到，孔子在病中，仍要弟子拿書給他看，如此好學不倦，至死不休，真不愧是百世之聖。人之所以與其他生物不同，稱為萬物之靈，主要就是因為人類有知識，有文化。如果每天只知吃飯喝酒，「腹為飯坑，腸為酒囊」，那麼，和不知禮的野獸有什麼不同呢？後來「酒囊飯袋」這句成語就從這裡演變而出，用來譏稱只會吃喝，而不會辦事的人。

語義說明
稱只會吃喝，而不會辦事的無能之人。貶義。
使用類別
用在「平庸拙劣」的表述上。
例句

1. 我看他只是個酒囊飯袋，並無真才實學。
2. 像他這樣的酒囊飯袋居然能當主管，太令人不可思議了。
3. 公司領導階層多是酒囊飯袋之輩，如何能把公司管理好？
4. 他要繼續這樣成天好吃懶做，就別怪人家稱他為酒囊飯袋。
5. 養了一批酒囊飯袋，成事不足，敗事有餘，不知要他們何用？

01.《類說》卷二二引陶岳《荊湖近事》：「馬氏奢僭，諸院王子，僕從烜赫，文武之道，未嘗留意。時謂之酒囊飯袋。」

02.《通俗編．飲食》引《荊湘近事》：「馬氏僣奢，諸院王子，僕從烜赫，文武之道，未嘗留意，時謂之酒囊飯袋。」

03.《鏡花緣》第九回：「俺這肚腹不過是酒囊飯袋，若要刻書，無非酒經食譜，何能比得二位？」