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陰陽 - 教育百科
教育部國語辭典簡編本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | yīn yáng |
解釋：
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| 資料來源： | 教育部國語辭典簡編本_陰陽 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部重編國語辭典修訂本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | yīn yáng |
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解釋：
1.化生萬物的兩種元素，即陰氣、陽氣。《易經．繫辭上》：「陰陽不測之謂神。」《西遊記》第九回：「人生於天地之間，稟陰陽而資五行，盡由父生母養。豈有為人在世而無父母者乎？」 2.根據四時、節氣、方位、星象來講人事吉凶的數術。南朝梁．劉勰《文心雕龍．正緯》：「於是伎數之士附於詭術，或說陰陽，或序災異。」《三國演義》第四六回：「為將而不通天文，不識地利，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是庸才也。」 3.舊時專門替人占卜，看風水，擇日等的人。《金瓶梅》第六回：「陰陽宣念經畢，揭起千秋旛，扯開白絹。」。《儒林外史》第四回：「次日請將陰陽徐先生來寫了七單。老太太是犯三七，到期該請僧人追薦。」也稱為「陰陽生」、「陰陽人」。 4.電磁中的陰極和陽極。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_陰陽 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 傅元龍 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 陰陽是﹝周易﹞的核心思想，建立在陰陽的對立與轉化而生物的基礎。〔周易‧繫辭上〕說：「易有太極，是生兩儀。」兩儀係指陰陽。又說：「一陰一陽之謂道。」朱熹〔太極圖說注〕稱：「太極，形而上之道也；陰陽，形而下之器也。」易理旨在闡述陰陽轉化推移、生生不息之道，而道之本體為太極，道之用則為陰陽。〔繫辭〕上第五章說一陰一陽之謂道，便是此意。 「易」把陰陽與道結合在一起，以陰陽為萬物之源。宇宙萬物都不可能絕對孤立而存在，純陽或純陰都無法單獨形成世界。太極分化為陰陽兩儀，陰陽有了區分，再遇合變化而生萬物，構成多采多姿的世界。若是陰陽只有其一，宇宙將長夜漫漫，寂然無聲。 陰陽為易之兩元，宇宙萬物皆由陰陽孕育而成。陰之屬性為柔、弱、低、暗、被動而能包容；陽之屬性為剛、強、高、明、主動而有生機。陰陽之對立是相對而非絕對，二者非固定不移，常相互轉移，互為消長。然而依〔易經〕說陰陽，必須是陰在前，陽在後；在若用乾坤時，又必須乾在前，坤在後，不能顛倒。 陰陽為〔周易〕思想之主體，六十四卦中每一封皆由六爻組成，而爻有陰陽之分，排列組合及位置不同，所表示之吉凶福禍亦錯綜複雜。由於陰陽之分化與對立，衍生出乾坤、泰否、剝復、損益等一系列對立之卦，再交相推衍而成六十四卦，可用以推衍宇宙萬象。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_陰陽 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
教育部臺灣客家語常用詞辭典
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釋義：
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| 對應華語： | 陰陽 |
| 詞條來源： | 教育部臺灣客家語常用詞辭典_陰陽 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示-非商業性-禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
教育部臺灣閩南語常用詞辭典
| 音讀： |
im-iông
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解釋：
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| 詞條來源： | 教育部臺灣閩南語常用詞辭典_陰陽 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |