1. 順著水流而行。
   【例】小船隨波逐流而下。 順著水流而行。
   【例】小船隨波逐流而下。
2. 隨著波浪起伏，跟著流水飄動。比喻沒有堅定的立場或目標，而受環境、外力的影響。
   【例】行事要有定見，不能隨波逐流。 隨著波浪起伏，跟著流水飄動。比喻沒有堅定的立場或目標，而受環境、外力的影響。
   【例】行事要有定見，不能隨波逐流。

《史記．卷八四．屈原列傳》屈原至於江濱，被髮行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟？何故而至此？」屈原曰：「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」漁父曰：「夫聖人者，不凝滯1>於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！」 〔注解〕 (1) 凝滯：停滯不動。 《史記．卷八四．屈原列傳》屈原至於江濱，被髮行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟？何故而至此？」屈原曰：「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」漁父曰：「夫聖人者，不凝滯1>於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！」 〔注解〕 (1) 凝滯：停滯不動。

「隨波逐流」字面義是順著水流而行，引申為人順著環境潮流行事，最早的源頭是屈原的〈漁父〉一文。屈原是戰國時楚國大夫，後因受讒言被流放至江南，作〈漁父〉一篇以申己志。〈漁父〉使用設問的方式，假託一名江邊漁父與屈原對話，用以表達他不願同流合污的心聲。文中寫到屈原在被放逐後，披頭散髮，形容枯槁地在江邊行走。有一位漁父看到他，問他說：「您不是三閭大夫嗎？怎麼落得此地步？」屈原回答：「因為舉世皆濁只有我獨清，眾人皆醉而我獨醒，不見容於朝廷，所以被放逐於此。」漁父便問：「自古以來，聖人都能隨環境變化調整自己，既然舉世皆混濁，何不淈其泥揚其波呢？」「淈」（ㄍㄨˇ）是擾亂而使其混濁之意，「淈其泥揚其波」就是要屈原隨著大環境，跟著眾人起舞，一起沉淪。《史記．卷八四．屈原列傳》也收錄這篇文章，同句話則載為「隨其流而揚其波」，意思與原意相似。後來「隨波逐流」這句成語就從這裡演變而出，比喻人沒有確定的方向和目標，只依從環境潮流行事。 「隨波逐流」字面義是順著水流而行，引申為人順著環境潮流行事，最早的源頭是屈原的〈漁父〉一文。屈原是戰國時楚國大夫，後因受讒言被流放至江南，作〈漁父〉一篇以申己志。〈漁父〉使用設問的方式，假託一名江邊漁父與屈原對話，用以表達他不願同流合污的心聲。文中寫到屈原在被放逐後，披頭散髮，形容枯槁地在江邊行走。有一位漁父看到他，問他說：「您不是三閭大夫嗎？怎麼落得此地步？」屈原回答：「因為舉世皆濁只有我獨清，眾人皆醉而我獨醒，不見容於朝廷，所以被放逐於此。」漁父便問：「自古以來，聖人都能隨環境變化調整自己，既然舉世皆混濁，何不淈其泥揚其波呢？」「淈」（ㄍㄨˇ）是擾亂而使其混濁之意，「淈其泥揚其波」就是要屈原隨著大環境，跟著眾人起舞，一起沉淪。《史記．卷八四．屈原列傳》也收錄這篇文章，同句話則載為「隨其流而揚其波」，意思與原意相似。後來「隨波逐流」這句成語就從這裡演變而出，比喻人沒有確定的方向和目標，只依從環境潮流行事。

語義說明
順著水流而行。＆比喻人沒有確定的方向和目標，只依從環境潮流行事。
使用類別
用在「順流而行」的表述上。＆用在「毫無主見」的表述上。
例句

1. 因為發動機故障了，如今只能任船兒在海上隨波逐流。
2. 泛溪的小舟隨波逐流而下，才過沒多久，船兒就已經走了好遠。
3. ＆
4. 我們行事要有定見，不能隨波逐流。
5. 所謂擇善固執，就是我們要有主見，不可隨波逐流。
6. 一個人要力爭上游或是隨波逐流，取決於自己的決心和毅力。
7. 社會道德淪喪，我們身為知識分子，要力挽狂瀾，不能隨波逐流。
8. 我是要隨波逐流，做個平庸的人呢？還是要抗逆世俗，追求自我的發展？

01.《朱子語類．卷七六．易十二．繫辭下》：「佛家有函蓋乾坤句，有隨波逐流句，有截斷眾流句。聖人言語亦然。」

02.《朱子語類．卷一三六．歷代三》：「石林說，王導只是隨波逐流底人，謝安卻較有建立，也煞有心於中原。」

03.《隋唐演義》第三二回：「我看將軍容貌氣度非常，何苦隨波逐流，與這班虐民的權奸為伍？」

04.《鏡花緣》第一八回：「學問從實地上用功，議論自然確有根據；若浮光掠影，中無成見，自然隨波逐流，無所適從。」