1. 比喻對事物漠不關心或反應遲鈍。
   【例】不管大家怎麼勸導他，他還是依然故我，真是麻木不仁。 比喻對事物漠不關心或反應遲鈍。
   【例】不管大家怎麼勸導他，他還是依然故我，真是麻木不仁。

《黃帝內經素問．卷一二．痺論》帝曰：「善。痺或痛，或不痛，或不仁，或寒，或熱，或燥，或濕，其故何也？」歧伯曰：「痛者寒氣多也，有寒故痛也。其不痛不仁1>者，病久入深，榮衛2>之行濇3>，經絡時疏，故不通。皮膚不營4>，故為不仁。其寒者，陽氣少，陰氣多，與病相益，故寒也。其熱者，陽氣多，陰氣少，病氣勝陽遭陰，故為痺熱。其多汗而濡者，此其逢濕甚也，陽氣少陰氣盛，兩氣相感，故汗出而濡也。」 〔注解〕 (1) 不仁：古代醫家指身體肌膚失去知覺。 (2) 榮衛：胃中的水穀所轉化而來的營養物質。 (3) 濇：音ㄙㄜˋ，不順暢。 (4) 不營：氣血無法運行。 《黃帝內經素問．卷一二．痺論》帝曰：「善。痺或痛，或不痛，或不仁，或寒，或熱，或燥，或濕，其故何也？」歧伯曰：「痛者寒氣多也，有寒故痛也。其不痛不仁1>者，病久入深，榮衛2>之行濇3>，經絡時疏，故不通。皮膚不營4>，故為不仁。其寒者，陽氣少，陰氣多，與病相益，故寒也。其熱者，陽氣多，陰氣少，病氣勝陽遭陰，故為痺熱。其多汗而濡者，此其逢濕甚也，陽氣少陰氣盛，兩氣相感，故汗出而濡也。」 〔注解〕 (1) 不仁：古代醫家指身體肌膚失去知覺。 (2) 榮衛：胃中的水穀所轉化而來的營養物質。 (3) 濇：音ㄙㄜˋ，不順暢。 (4) 不營：氣血無法運行。

《黃帝內經》共十八卷，內容包括黃帝內經素問、靈樞經兩部分。是春秋戰國前醫療經驗和理論知識的總結，並為現存最早的中醫理論著作。在《黃帝內經素問》的〈痺論〉中記載痹症的症狀、病因、治療方法等。「其不痛不仁者，病久入深，榮衛之行濇，經絡時疏，故不通。皮膚不營，故為不仁」。意思是說：「痺症」，是人體肌表經絡遭受風寒溼等外邪侵襲後，氣血運行失常，因而引起肢體、關節等處疼痛、痠楚、麻木等的一種疾患。一般分成風寒濕痺和熱痺。風痺常導致關節疼痛；濕痺不只關節疼痛，嚴重的還會麻木失去知覺；熱痺會導致關節疼痛灼熱紅腫。所以「麻木不仁」本是種失去知覺的病狀，後來演變為一句成語，用來比喻對事物漠不關心或反應遲鈍。 《黃帝內經》共十八卷，內容包括黃帝內經素問、靈樞經兩部分。是春秋戰國前醫療經驗和理論知識的總結，並為現存最早的中醫理論著作。在《黃帝內經素問》的〈痺論〉中記載痹症的症狀、病因、治療方法等。「其不痛不仁者，病久入深，榮衛之行濇，經絡時疏，故不通。皮膚不營，故為不仁」。意思是說：「痺症」，是人體肌表經絡遭受風寒溼等外邪侵襲後，氣血運行失常，因而引起肢體、關節等處疼痛、痠楚、麻木等的一種疾患。一般分成風寒濕痺和熱痺。風痺常導致關節疼痛；濕痺不只關節疼痛，嚴重的還會麻木失去知覺；熱痺會導致關節疼痛灼熱紅腫。所以「麻木不仁」本是種失去知覺的病狀，後來演變為一句成語，用來比喻對事物漠不關心或反應遲鈍。

語義說明
比喻對事物漠不關心。＆比喻對事物反應遲鈍。
使用類別
用在「冷淡漠視」的表述上。＆用在「反應遲鈍」的表述上。
例句

1. 身為主管，怎能對部屬的疾苦如此麻木不仁呢？
2. 災區死傷那麼嚴重，還是有些人麻木不仁，不聞不問。
3. 對這種麻木不仁的人，求也是白求，他不會同情你的。
4. 你如此麻木不仁地對待老病纏身的母親，簡直禽獸不如。
5. 這種不正常的官場習氣，會讓基層人員麻木不仁，凡事總以少做少錯為是。
6. ＆
7. 面對如此危急的情況，他依然麻木不仁，真令人著急。
8. 政府對群眾困難顯示這種麻木不仁的態度，真令人氣憤。

01.明．周順昌〈與文湛持孝廉書〉：「我祖宗養士二百餘年，風流到今，渾是一團庸靡頑鈍之氣，結成一個麻木不仁病證，可恨也。」

02.明．薛己《薛氏醫案．卷一七．癘瘍機要》：「一曰皮死麻木不仁，二曰肉死針刺不痛。」

03.清．譚嗣同《譚嗣同全集．報章文輯．以太說》：「疾痛痾癢，一觸即知。其機極靈，其傳至速。不靈不速時，曰麻木不仁。」

04.《兒女英雄傳》第二七回：「天下作女孩兒的，除了那班天日不懂、麻木不仁的姑娘，是個女兒，便有個女兒情態。」