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百挫不折     
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此處所列為「百折不撓」之典源,提供參考。 漢.蔡邕〈太尉喬玄1>碑〉(據《全上古三代秦漢六朝文.全後漢文.卷七七.蔡邕》引)公諱玄,字公祖,梁國雎陽人也。大鴻之曾孫,廣川相之孫,東萊太守之元子也。膺受純性,誕有特表。岐嶷2>而超等,總角3>而逸群。至矣乎初紳4>,高明卓異,為眾傑雄。其性莊,疾5>華尚樸,有百折不撓6>、臨大節而不可奪之風。經蓺傳記,周覽博涉;瑰琦在前,靡所不識。當世是以服重器7>,歸高名,州郡交請,待以訪斷。 〔注解〕 (1) 喬玄︰《後漢書.卷五一.李陳龐陳橋列傳.橋玄》本傳作「橋玄」。《藝文類聚.卷四六.職官部.太尉》引作〈太尉喬玄碑〉。 (2) 岐嶷︰形容小孩才智...
棄邪歸正     
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此處所列為「改邪歸正」之典故說明,提供參考。「改邪歸正」原作「背邪向正」。秦漢時期,在三公之下設有九卿。漢代的九卿分別為太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻、宗正、大司農、少府。東漢獻帝時遷都於許,典章湮沒,應劭於是綴集所聞,著成《漢官》(亦稱《漢官儀》)一書,記述漢代典章制度及職官禮儀。應劭在提到「卿」這個官職時,認為它有彰顯、光明之意,具有背棄邪道,趨向正路的作用,可以彰顯國家的道德。後來「改邪歸正」這句成語就從這裡演變而出,指改正錯誤的行為,返回正途。出現「改邪歸正」的書證如《七國春秋平話》卷上:「望大王改邪歸正,就有道而去無道,則邦國之幸。」
百折不磨     
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此處所列為「百折不撓」之典源,提供參考。 漢.蔡邕〈太尉喬玄1>碑〉(據《全上古三代秦漢六朝文.全後漢文.卷七七.蔡邕》引)公諱玄,字公祖,梁國雎陽人也。大鴻之曾孫,廣川相之孫,東萊太守之元子也。膺受純性,誕有特表。岐嶷2>而超等,總角3>而逸群。至矣乎初紳4>,高明卓異,為眾傑雄。其性莊,疾5>華尚樸,有百折不撓6>、臨大節而不可奪之風。經蓺傳記,周覽博涉;瑰琦在前,靡所不識。當世是以服重器7>,歸高名,州郡交請,待以訪斷。 〔注解〕 (1) 喬玄︰《後漢書.卷五一.李陳龐陳橋列傳.橋玄》本傳作「橋玄」。《藝文類聚.卷四六.職官部.太尉》引作〈太尉喬玄碑〉。 (2) 岐嶷︰形容小孩才智...
授職     
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授予職位。《南齊書.卷三.武帝本紀》:「公卿已下各舉所知,隨才授職。」《兒女英雄傳》第三六回:「安公子傳下來,授職用了編修。」
舞文玩法     
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猶「舞文弄法」。見「舞文弄法」條。01.清.張際亮〈答黃樹齋鴻書〉:「今之外吏豈惟諱盜而已哉?其貪以浚民之脂膏,酷以干天之憤怒,舞文玩法以欺朝廷之耳目。」
譯官     
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職官名。漢代主管翻譯外國語言的官員。《漢書.卷一九.百官公卿表上》:「典客,秦官……武帝太初元年更名大鴻。屬官有行人、譯官、別火三令丞及郡邸長丞。」
黃道日     
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適宜辦事的好日子。元.湯顯祖《牡丹亭》第四一齣:「黃道日,傳祇侯,眾多官在殿頭,把瓊林宴備久。」也稱為「黃道吉日」。
去邪歸正     
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此處所列為「改邪歸正」之典故說明,提供參考。「改邪歸正」原作「背邪向正」。秦漢時期,在三公之下設有九卿。漢代的九卿分別為太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻、宗正、大司農、少府。東漢獻帝時遷都於許,典章湮沒,應劭於是綴集所聞,著成《漢官》(亦稱《漢官儀》)一書,記述漢代典章制度及職官禮儀。應劭在提到「卿」這個官職時,認為它有彰顯、光明之意,具有背棄邪道,趨向正路的作用,可以彰顯國家的道德。後來「改邪歸正」這句成語就從這裡演變而出,指改正錯誤的行為,返回正途。出現「改邪歸正」的書證如《七國春秋平話》卷上:「望大王改邪歸正,就有道而去無道,則邦國之幸。」
矯邪歸正     
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此處所列為「改邪歸正」之典故說明,提供參考。「改邪歸正」原作「背邪向正」。秦漢時期,在三公之下設有九卿。漢代的九卿分別為太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻、宗正、大司農、少府。東漢獻帝時遷都於許,典章湮沒,應劭於是綴集所聞,著成《漢官》(亦稱《漢官儀》)一書,記述漢代典章制度及職官禮儀。應劭在提到「卿」這個官職時,認為它有彰顯、光明之意,具有背棄邪道,趨向正路的作用,可以彰顯國家的道德。後來「改邪歸正」這句成語就從這裡演變而出,指改正錯誤的行為,返回正途。出現「改邪歸正」的書證如《七國春秋平話》卷上:「望大王改邪歸正,就有道而去無道,則邦國之幸。」
反邪歸正     
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此處所列為「改邪歸正」之典故說明,提供參考。「改邪歸正」原作「背邪向正」。秦漢時期,在三公之下設有九卿。漢代的九卿分別為太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻、宗正、大司農、少府。東漢獻帝時遷都於許,典章湮沒,應劭於是綴集所聞,著成《漢官》(亦稱《漢官儀》)一書,記述漢代典章制度及職官禮儀。應劭在提到「卿」這個官職時,認為它有彰顯、光明之意,具有背棄邪道,趨向正路的作用,可以彰顯國家的道德。後來「改邪歸正」這句成語就從這裡演變而出,指改正錯誤的行為,返回正途。出現「改邪歸正」的書證如《七國春秋平話》卷上:「望大王改邪歸正,就有道而去無道,則邦國之幸。」
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