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1.三十年稱為「一」。《說文解字.十部》:「,三十年為一。」《論語.子路》:「如有王者,必而後仁。」
2.父子相繼稱為「一」,即一代。《字彙.一部》:「,父子相代為一。」如:「五其昌」、「秦二」。《詩經.大雅.文王》:「文王孫子,本支百。」《三國演義》第五回:「袁本初四三公,門多故吏,漢朝名相之裔,可為盟主。」
3.朝代。《詩經.大雅.蕩》:「殷鑒不遠,在夏后之。」晉.陶淵明〈桃花源記〉:「問今是何,乃不知有漢,無論魏、晉。」梁·劉勰《文心雕龍.詮賦》:「秦不文,頗有雜賦。」
4.時代。《易經.繫辭下》:「易之興也,其當殷之末。」漢.王充《論衡.逢遇》:「伯夷,帝者之佐也,出於王者之。」
5.年、歲。《禮記.曲禮下》:「去國三,爵祿有列於朝,出入有詔於國。」
6.量詞。計算一生、一輩子的單位。如:「七夫妻」、「三生三」。《紅樓夢》第三回:「凡有外姓親友之人,一概不見,方可平安了此一。」
7.界、間、人。如:「傳」、「避」、「外桃源」。《莊子.天地》:「千歲厭,去而上僊;乘彼白雲,至於帝鄉。」《楚辭.屈原.漁父》:「舉皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。」
8.姓。如戰國時秦國有鈞。
1.與先輩有交誼的。如:「姪」。《儒林外史》第三回:「貴房師高要縣湯公,就是先祖的門生,我和你是親切的弟兄。」
2.間的、俗的。如:「局」、「人情故」。宋.黃機〈木蘭花慢.問功名何處〉詞:「事翻雲覆雨,滿懷何止離憂。」《聊齋志異.卷八.夏雪》:「風之變也,下者益諂,上者益驕。」
3.累代的。如:「交」、「仇」。《官場現形記》第二九回:「他自從到省之後,同寅當中不多幾日,居然很結識得幾個人,不是誼,便是鄉誼,就是一無瓜葛的人,到了此時,一經拉攏,彼此亦就要好起來。所謂『臭味相投』,正是這個道理。」
嫉俗     
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痛恨腐敗的社會現狀及庸俗的態。《二十年目睹之怪現狀》第一○一回:「說起憤嫉俗的話來,自然處處都有梟獍。」也作「忿嫉俗」、「疾憤俗」。
不可一     
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狂傲自滿,以為無人能及。形容狂妄自大已達極點。明.焦竑《玉堂叢語.卷八.簡傲》:「王廷陳……為翰林庶吉士,詩已有名,其意不可一,僅推何景明,而好薛惠、鄭善夫。」《孽海花》第三四回:「圓圓的臉盤,兩目烱烱有光,於盎然春氣裡,時時流露不可一的精神。」也作「不肯一」。
不恭     
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不莊重、不嚴謹的生活態度。《聊齋志異.卷七.顛道人》:「予鄉殷生文屏,畢司農之妹夫也,為人玩不恭。」《孽海花》第七回:「與其被人出手,見快仇家,何如老老實實,自行檢舉,倒還落個玩不恭,不失名士的體統。」也作「玩不羈」。
外桃源     
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1.稱避隱居的地方。參見「桃源」條。《痛史》第一○回:「左右沒事,就叫她們做些女紅,我這山中便是個外桃源了。」
2.比喻風景優美而人跡罕至的地方。如:「這裡風光秀麗,景色宜人,真是個外桃源。」
懸壺濟     
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據《後漢書.卷八二.方術列傳下.費長房》記載,市場中有賣藥老翁,白天在街頭懸掛一壺,以為標幟,夜間便跳入壺中,讓人無法看見。後代以懸壺濟代稱行醫救人。如:「他從小就立下懸壺濟,救助貧病的宏願。」
態炎涼     
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俗情態反覆無常。《醒恆言.卷二○.張廷秀逃生救父》:「態炎涼,自來如此,不足為異。」《幼學瓊林.卷一.歲時類》:「可憎者人情冷暖,可厭者態炎涼。」也作「炎涼態」。
風日下     
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社會的風俗習慣日漸澆薄,每況愈下。如:「風日下,人心不古。」
人情     
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為人處應對進退的方法。《醒恆言.卷二二.張淑兒巧智脫楊生》:「可惜你滿腹文章,看不出人情故。」明.湯顯祖《邯鄲記》第三○齣:「度卻盧生這一人,把人情故都高談盡,則要你上人夢回時心自忖。」
無爭     
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人毫無爭執。《兒女英雄傳》第一回:「與人無患,與無爭。」《官場現形記》第五三回:「既然人家同我不對,我亦樂得與無爭,回家享用。」也作「與靡爭」。