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1.發出歌聲。如:「歌」、「合」。唐.杜牧〈泊秦淮〉詩:「商女不知亡國恨,隔江猶後庭花。」
2.高聲呼叫。如:「名」、「票」。唐.李賀〈惱公〉詩:「雞星懸柳,鴉啼露滴桐。」
3.倡導。通「倡」。《南史.卷一五.傅亮傳》:「我首大義,興復皇室。」
泛稱詩詞歌曲。如:「絕」、「小」。
    
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1.歌時,互相應和。《荀子.樂論》:「和有應,善惡相象。」《資治通鑑.卷二七二.後唐紀一.莊宗同光元年》:「陪侍遊宴,與宮女雜坐,或為豔歌相和,或談嘲謔浪。」
2.以詩詞互相酬答。唐.張籍〈哭元九少府〉詩:「閒來各數經過地,醉後齊吟和詩。」《二刻拍案驚奇》卷一七:「今遇知音,不敢愛醜,當與郎君賞鑒文墨,和詞章。」
3.互相呼應、配合。《後漢書.卷一○.皇后紀下.安思閻皇后紀》:「更相阿黨,互作威福,探刺禁省,更為和,皆大不道。」《新唐書.卷一七四.列傳.李宗閔》:「而宗閔中助多,先得進,即引僧孺同秉政,相和,去異己者。」
婦隨     
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比喻夫妻和睦。參見「夫倡婦隨」條。元.無名氏《舉案齊眉》第三折:「秀才,你怎生這般說,豈不聞夫婦隨也呵。」《醒世恆言.卷九.陳多壽生死夫妻》:「我與你九歲上定親,指望長大來夫婦隨。」
籌量沙     
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南朝劉宋名將檀道濟伐魏,因糧食不繼而還,加上後有追兵,故軍心渙散。道濟乃利用夜晚,叫人以沙充糧,高聲報數,假裝存糧尚足。如此一來,軍心穩定,魏兵也不敢再追。見《南史.卷一五.檀道濟傳》。後比喻製造假象,欺矇敵人。《蕩寇志》第二回:「且疏了他的防備,那時同你高飛遠走,他怎生奈何?這叫做籌量沙的計。」
三歎     
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1.一人而三人隨著發出讚嘆之聲,予以應和。《文選.陸機.文賦》:「雖一而三歎,固既雅而不豔。」唐.李善.注:「,發歌句者;三歎,三人從而歎之。」也作「三歎」、「一倡三歎」。
2.比喻詩文優雅宛轉,韻味綿延。宋.蘇軾〈和蔡景繁海州石室〉詩:「長篇小字遠相寄,一三歎神悽楚。」也作「一倡三歎」。
作俱佳     
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表演生動、精采。如:「跨年晚會表演的藝人,個個作俱佳。」
    
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吟詠歌。如:「詩詞吟」。宋.梅堯臣〈依韻和永叔澄心堂紙荅劉原甫〉:「曼卿子美人不識,昔嘗吟同樽罍。」
雙簧     
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比喻一搭一,彼此配合。如:「他倆雙簧,就想說服我一起去旅行。」
千古絕     
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千古以來絕無僅有的佳作。如:「蘇軾的〈念奴嬌.大江東去〉詞,真是千古絕。」
    
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歌曲。唐.李遠〈黃陵廟〉詞:「輕舟小楫歌去,水遠山長愁殺人。」《儒林外史》第四三回:「湯總鎮叫把收留的苗婆內中,揀會歌的,都梳好了椎髻,穿好了苗錦,赤著腳,到中軍帳房裡歌舞作樂。」
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