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大英國協     
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二次大戰後,大英帝國的海外屬地紛紛獨立,為鞏固十四世紀以來,英國以強大海權所建立的帝國勢力,西元一九三一年以共同效忠英王的形式,自由結合為不列顛國協,會員國均享平等地位,內政外交互不相屬。英文為( The British Commonwealth Of Nations)。也稱為「不列顛國協」。
不列顛國協     
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參見「大英國協」條。
國協和醫科大學〈大陸地區〉     
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  中國協和醫科大學是一所多學科綜合性醫藥高等學校;一九五九年確定為國家級重點大學,隸屬衛生部。校址在北京市東單三條九號,占地二千七百五十多畝〈含附屬醫院〉,校舍建築面積近九十萬平方公尺〈含附屬醫院〉。
  中國協和醫科大學的前身是光緒三十二年(1906)由美、英兩國教會團體合辦的協和醫學堂;民國四年(l915)由美國洛克菲勒基金會駐華醫學基金會接辦;八年(1919)改名北京協和醫學院;十八年(1929)又改名北平協和醫學院。民國三十年(1941)底太平洋戰爭爆發後,學校被迫停辦;三十六年(1947)復校。一九五一年改名中國協和醫學院;一九五三年停止招生;一九五七年與中央衛生實驗院合...
國協和醫科大學圖書館     
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  中國協和醫科大學圖書館創立於1921年。學校的前身是創辦於1919年的北京協和醫學院,1921年正式建立圖書館;1942年初學校被侵入北平的日本軍隊強迫停辦;1947年復校;1949年學校改稱中國協和醫學院;1957年學校停辦,校內單位與中央衛生實驗院合併,組成中國醫學科學院,圖書館更名為中國醫學科學院圖書館;1959年成立中國醫科大學(現在瀋陽的中國醫科大學當時稱瀋陽醫學院),1962年後學生全部來自北京大學醫學預科;1970年學校被停辦;1979年復校,校名改為中國首都醫科大學,學生仍來自北京大學生物系醫學預科;1985年學校改稱中國協和醫科大學,圖書館名稱定為中國醫學科學院、中國協和...
    
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共同、一起。如:「妥協」、「協商」、「協調」、「同心協力」。
輔助。如:「協助」、「協理」。
    
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有土地、人民、主權、政府的團體。如:「國家」、「美國」、「國際」、「中華民國」。
屬於本國的。如:「國人」、「國貨」、「國土」、「國歌」、「國民道德」。
代表國家的。如:「國花」、「國旗」、「國歌」。
地區。如:「水鄉澤國」。
古代諸侯的封地。如:「魯國」、「齊國」。
痛心疾首     
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晉國略佔上風。秦國為了和晉國相抗衡,就和楚國、狄部落結盟,這讓晉國倍感威脅。於是,在成公十一年時,兩國協調和談,並簽下盟約。但簽訂不久後,秦國又打算聯合楚國和狄部落攻打晉國。晉國得知消息後,便召集了齊、衛、宋、鄭、邾、滕、曹伯等國,準備反擊秦國。因此在開打之前,也就是魯成公十三年四月初五,晉厲公派呂相出使秦國斷交,呂相所傳遞內容大概是說:從前晉獻公和秦穆公兩人在位時,同心合力相互友好,不但訂立盟約,還結為姻親來加深兩國關係。後來晉國發生動亂時,也全靠穆公幫助才得以安定,這是穆公對晉國的恩惠。而我們晉文公回國即位後,就親自...
多難興邦     
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據《左傳.昭公四年》載,春秋時,楚靈王遣椒舉為使,想請晉國協助邀集諸侯參加會盟,晉平公想拒絕,司馬侯勸他答應下來,晉平公卻說:「我們有險要可守,又有優良的戰馬可用,齊國和楚國卻是多災多難。握有這三個有利的條件,我們就所向無敵了,沒什麼好怕的。」司馬侯說:「您這樣想是很危險的。自古以來,想倚仗險要地勢、戰馬,和鄰國的災難來取勝,是三件危險的事。古代的聖王都是以盡力修養德行和上天交通,沒聽說他們會專門依恃險要的地勢與戰馬的。而鄰國的災難,也是不可猜測的。也許因為國家多難,反而使國防更為鞏固,疆土更為擴大;也許因為國家無難,反而招致滅亡,失掉疆土。所以鄰國是否有難,您一定不可任意猜測。」晉平公聽了,...
詩經     
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從後序其序,則據孔子定次追錄之,故得同正樂後之次第也”(《詩經通論》)。現在通常認為《詩經》為各諸侯國協助周朝朝廷采集,之後由史官和樂師編纂整理而成。孔子也參與了這個整理的過程《論語‧子罕》記載孔子曾說:“吾自衛返魯,然後樂正,雅、頌各得其所。”。獻詩說:當時天子為了“考其俗尚之美惡”,下令諸侯獻詩。《國語 (書)|國語·周語》載:“天子聽政,使公卿至於列士獻詩,瞽獻曲,……師箴,瞍賦,曚誦。” 體例分類 關於《詩經》中詩的分類,有“四始六義”之說。“四始”指《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。“六義”...
吉人天相     
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他為君,即鄭穆公,並和晉國和談。
「天相」則見於《左傳.昭公四年》。春秋時,楚靈王遣椒舉為使,想請晉國協助邀集諸侯參加會盟,晉平公想拒絕,司馬侯勸他說:「不要這樣。楚王現在正放肆狂妄,上天或者先順著他,等他作惡多端後再加以懲罰,也或者讓他有善終,結果尚不可知。無論如何,晉、楚兩國必須靠天意所助才能統率天下,而不是靠戰爭。您不如先答應他,然後專心修明德行以等待結果。若最後楚王同歸於德,我們順服於他也無妨;若楚王暴虐淫亂,楚國本身就將拋棄他,那麼還會有誰來跟我們爭戰呢?」在此,司馬侯所說的「晉、楚唯天所相」,是說晉、楚兩個大國要由誰來統率天下,必須依憑天意來決定。後來這兩個詞語被合用成「吉人天相」...
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