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1.官職、職責。《漢書.卷三○.藝文志》:「墨家者流,蓋出於清廟之。」元.關漢卿《謝天香》第四折:「官所拘,功名在念,豈飲酒。」
2.職官名。古代一郡的行政長官。如:「郡」、「太」。
3.節操、品性。如:「操」。《禮記.儒行》:「劫之以眾,沮之以兵,見死不更其。」
4.姓。如宋代有恭。
1.防衛、保護。如:「防」、「駐」、「堅」。
2.保持、堅持。如:「信」、「節」、「墨成規」、「身如玉」。
3.遵行。如:「恪」、「法」、「遵」、「規律」。
4.等待。如:「候」、「獨」、「歲」、「空一夜」。
5.依賴、依傍。《水滸傳》第一八回:「自和他父親宋太公在村中務農,些田園過活。」
株待兔     
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相傳一農夫見兔觸樹而死,為他所得,遂不事農作,在樹旁,等待兔子撞樹,終一無所獲。典出《韓非子.五蠹》。後比喻拘泥成,不知變通或妄想不勞而獲。漢.王充《論衡.宣漢》:「以已至之瑞,效方來之應,猶株待兔之蹊,藏身破罝之路也。」明.朱權《卓文君》第三折:「盼功名如株待兔,要求進若緣木求魚。」也作「株伺兔」。
成規     
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形容思想保,固舊規矩不肯改變。也作「墨成法」。
盡忠職     
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竭盡忠誠,堅崗位。如:「他在工作崗位上盡忠職,深獲上司的賞識。」
抱殘     
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舊有事物或思想,而不知改進變通。清.江藩《漢學師承記.卷八.顧炎武》:「豈若抱殘缺之俗儒,尋章摘句之世士也哉?」也作「保殘缺」、「補殘缺」。
〔青年則〕     
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  民國二十四年(1935),先總統蔣中正先生將傳統的「禮、義、廉、恥」四維,及 國父所重視的「忠孝、仁愛、信義、和平」八德和「智、仁、勇」三達德結合起來,成為十二個德目,定為〔中國童軍則〕;民國二十七年,教育部將這些則定為〔青年則〕。其條文如下:
  一、忠勇為愛國之本。
  二、孝順為齊家之本。
  三、仁愛為接物之本。
  四、信義為立業之本。
  五、和平為處世之本。
  六、禮節為治世之本。
  七、服從為負責之本。
  八、勤儉為服務之本。
  九、整潔為強身之本。
  十、助...
    
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恭敬謹慎的遵。《福惠全書.卷一八.刑名部.土番點卯》:「爾等俱宜恪吾言,以無負本縣生全保護至意。」《文明小史》第七回:「小道今年也是七十多歲的人了,一向恪清規,不敢亂走一步。」
長相廝     
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情愛歷久彌堅的永遠相在一起。如:「他們歷經多次的考驗,終於可以長相廝了。」
望相助     
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相互幫助,共同衛、瞭望。《漢書.卷二四.食貨志上》:「出入相友,望相助,疾病相救,民是以和睦。」
自盜     
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竊取公務或業務上自己所主管保護的財物。《歧路燈》第九回:「總之少了穀石,卻無案卷可憑,這就是監自盜的匱空。」也作「監臨自盜」、「監主自盜」。