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惟     
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1.思考、思量。《說文解字．心部》：「惟，凡思也。」《史記．卷一三○．太史公自序》：「退而深惟曰：『夫詩書隱約者，欲遂其志之思也。』」《文選．楊惲．報孫會宗書》：「竊恨足下不深惟其終始，而猥隨俗之毀譽也。」
2.是、為。《書經．益稷》：「萬邦黎獻，共惟帝臣。」
3.有。《禮記．緇衣》：「自周有終，相亦惟終。」《文選．張衡．東京賦》：「召伯相宅，卜惟洛食。」
1.僅、獨、只有。《孟子．梁惠王上》：「無恆產而有恆心者，惟士為能。」
2.但是、只是。如：「病已治好，惟身體仍然虛弱無力。」
3.希望、祈使。《孟子．梁惠王下》：「先王無流連之樂，荒亡之行，惟君所行也。」《新唐書．卷一一五．郝處俊傳》：「處俊言可從，惟陛下不疑。」
1.發語詞，無義。通「唯」、「維」。《書經．泰誓上》：「惟十有一年，武王伐殷。」《孟子．滕文公下》：「惟士無田，則亦不祭。」
2.用於句中，無義。《書經．皋陶謨》：「百僚師師，百工惟時。」
1.雖然、即使。《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「惟信亦為大王不如也。然臣嘗事之，請言項王之為人也。」
2.與、和。《書經．多方》：「告爾四國多方，惟爾殷侯尹民。」
3.則。《書經．呂刑》：「德威惟畏，德明惟明。」
以、因為。《書經．盤庚中》：「亦惟汝故，以丕從厥志。」
萬般皆下品，惟有讀書高     
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（諺語）各行各業均屬下等，只有讀書才能出人頭地，光耀門楣。元．鄭廷玉《金鳳釵》第二折：「天子重英豪，文章教爾曹。萬般皆下品，惟有讀書高。」
皇天無親，惟德是輔     
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上天公正無私，只幫助有德的人。《書經．蔡仲之命》：「皇天無親，惟德是輔。民心無常，惟惠之懷。」
思惟     
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1.思量。《漢書．卷五九．張衡傳》：「使專精神，憂念天下，思惟得失。」《三國志．卷一○．魏書．荀攸傳》：「我每有所行，反覆思惟，自謂無以易；以咨公達，輒復過人意。」也作「思維」。
民惟邦本     
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人民是國家的根本。《書經．五子之歌》：「民惟邦本，本固邦寧。」《元史．卷一三○．阿魯渾薩理傳》：「民惟邦本，傷本以斂怨，亦非宰相福也。」也作「民為邦本」。
知之非艱，行之惟艱     
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表示要知道道理並不困難，但是要去實踐卻很困難。參見「知難行易」條。
明德惟馨     
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表示唯有盛德才是真正的芬芳。《書經．君陳》：「至德馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。」《樂府詩集．卷三．郊廟歌辭三．北齊明堂樂歌．昭夏樂》：「五方來格，一人多祉。明德惟馨，於穆不已。」
伏惟     
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俯身思想。是下對上的謙敬之詞，多用於奏章、書信。《文選．楊惲．報孫會宗書》：「伏惟聖主之恩，不可勝量。君子遊道，樂以忘憂；小人全軀，說以忘罪。」《文選．李密．陳情表》：「伏惟聖朝，以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育。」
惟利是圖     
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一心一意只求利，不顧其他。《抱朴子．內篇．勤求》：「由於誇誑，內抱貪瀆，惟利是圖。」《初刻拍案驚奇》卷二○：「每見貪酷小人，惟利是圖，……此真狼心狗行之徒！」也作「唯利是求」、「惟利是逐」、「唯利是視」、「唯利是從」、「惟利是營」、「唯利是圖」。
惟恐     
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只怕。唐．李頎《行路難》：「世人逐勢爭奔走，瀝膽墮肝惟恐後。」《文明小史》第七回：「傅知府膽大心細，惟恐他是歹人，身藏凶器，先叫從人將他身上細搜。」