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族     
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1.親屬。如：「家族」、「九族」。《晉書．卷一○○．孫恩傳》：「孫恩字靈秀，瑯邪人，孫秀之族也。」
2.泛指同姓的人。如：「同族」、「宗族」。
3.人種的類別。如：「漢族」、「苗族」。
4.有共同屬性的群類。如：「水族」、「甲族」、「貴族」、「火腿族」。《淮南子．俶真》：「萬物百族，使各有經紀條貫。」唐．韓愈〈師說〉：「士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。」
1.古時刑罰連及罪人的家屬親人。《書經．泰誓上》：「罪人以族，官人以世。」漢．孔安國．傳：「一人有罪，刑及父母兄弟妻子。」
2.滅。唐．杜牧〈阿房宮賦〉：「族秦者，秦也，非天下也。」
叢聚、群集。如：「族居」。《爾雅．釋木》：「木族生為灌。」晉．郭璞．注：「族，叢。」《莊子．在宥》：「雲氣不待族而雨，草木不待黃而落。」
非我族類，其心必異     
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不是我們同族的人，他們必定不與我們同一條心。《左傳．成公四年》：「史佚之志有之曰：『非我族類，其心必異。』楚雖大，非吾族也，其肯字我乎？公乃止。」《晉書．卷五六．江統傳》：「非我族類，其心必異，戎狄志態，不與華同。」
家族系統治療     
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目錄1 家族系統治療之簡介2 家族系統治療之取向2.1 多世代家族治療2.2 經驗家族治療2.3 結構家族治療2.4 策略家族治療3 關鍵字4 參考資料 家...
阿美族成年禮     
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禮儀名。臺灣原住民各族群皆有成年禮，其儀式隆重且各具特色。阿美族的成年禮是新人入級的儀式活動，依年齡層分為數階級。僅以男性來分級；自十五歲開始，相隔三至五年（南部阿美族）或七至八年（北部阿美族）為一階級。儀式日期選擇在各部落豐年祭之前或其間一天舉行。早期成年禮儀式參加之少年得於儀式前數日行齋戒，至儀式當日會合於集會所廣場，接受一老者執藤杖鞭韃臀部以示訓戒，接著到頭目家接受賜酒與祝詞。有些部落至今仍維持此項傳統禮俗。如青年較低階級者得經過捕鳥、賽跑、野外宿夜或捕魚等訓練，然後祭拜天神才進入豐年祭儀式。這種以年齡分級的各種訓練是阿美族部落生命繁衍之象徵，在培養青年責任感與尊老敬賢的美德。透過成年禮...
明立國著《臺灣原住民族的祭禮》（1989）、劉其偉《臺灣土著文化藝術》民國七十二年再版。
家族系統治療理論     
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　　家族系統治療理論是包恩(Murry Bowen)於一九六○年代提出的家族治療理論；包恩是家族治療界先鋒級的大師之一。由於家族系統(family systems)一語，和一般所稱的系統理論(general systems theory)在語詞上易混淆，所以包恩後來將其「家族系統理論」改稱為「包恩理論」(Bowen Theory)。
　　該理論的主要觀點是將家庭視為一個情緒組體(emotional unit)以及一個互相連結的關係網，必須從多世代(multigenerational)或家族史的架構中予以解析，才能有最佳的詮譯。此理論是貫穿分析論與系統論之橋樑，其重要內涵在於以八個概念...
種族中心論     
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種族中心論（ethnocentrism）係指一種將自己的生活方式，或自己的行為、主觀判斷價值觀、所處社會之規範、意識形態和信仰等視為唯一正向、合理的形式，並以此標準作為判斷、評價他人生活、文化優劣的思考模式，甚至傾向將其他文化視為奇異、非道德。遵循種族中心論者經常以自我中心作為標準去衡量、評判其他人的生活方式，然而，這種凡事以自己作為出發點的思考，很容易造成偏見或獨斷的評判。雖然這個概念的使用通常以種
望族     
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有聲望的世家豪族。《聊齋志異．卷二．紅玉》：「衛知生望族，又見儀采軒豁，心許之。」
彞族     
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中國少數民族之一。主要分布在雲南、四川、貴州、廣西等省分。語言屬漢藏語系藏緬語族彞語支，有六種方言，大多兼通漢語文。經濟以農業為主，狩獵、捕魚、手工業為副。今存有千種以上的彞文手抄本，都是有關彞族文化的記載。實行嚴格的等級內婚。以父系血緣為基礎的黑彞家支組織具有政權性質。信仰主要是萬物有靈的自然崇拜和祖先崇拜，亦有部分信仰佛、道、天主教等宗教。參見「彞」條。
單身貴族     
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特指現代社會中，對於沒有結婚之人的雅稱。因其通常社會地位較高，可支配所得與休閒時間較充裕，重視生活風格表達，得以過著如貴族品味般的生活。
家族     
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以血統關係為基礎而形成的群體。南朝宋．鮑照〈數名〉詩：「一身仕關西，家族滿山東。」