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昕     
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太陽快出來的時候。《儀禮．士昏禮》：「凡行事，必用昏昕。」
昕夕     
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早晚。引申指整天。《明史．卷二三四．雒于仁傳》：「耽彼麴糱，昕夕不輟。」
昏昕     
瀏覽人次:987 收藏人次:0
1.凌晨、天將亮的時候。《儀禮．士昏禮》：「凡行事，必用昏昕。」
2.泛指時光、時日。唐．權德輿〈伏蒙十六叔寄示喜慶感懷三十韻因獻之〉詩：「侍坐馳夢寐，結懷積昏昕。」
錢大昕     
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人名。（西元1728～1804）字曉徵，又字辛楣，號竹汀，清江蘇嘉定人，乾隆進士；博通群籍，綜貫六藝，詩文為吳中七子冠，歷主鐘山、婁東、紫陽諸書院講席，著有《廿二史考異》、《十駕齋養新錄》、《元史藝文志》、《潛研堂集》等書。
昒昕     
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早晨太陽將出而天色未亮的時候。《文選．班固．幽通賦》：「昒昕寤而仰思兮，心矇矇猶未察。」
錢大昕(1728-1804)     
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　　錢大昕，字曉徵，一字及之，號辛楣，又號竹汀居士，江蘇嘉定（今屬上海市）人。乾隆19年(1754)進士。選翰林院庶吉士，散館後即授編修，擢右春坊右贊善、翰林院侍讀，侍講學士，歷詹事府少詹事，又提督廣東學政，入直上書房。40年，因丁父憂，家居不出，歷主鍾山、婁東、紫陽三書院，門下士積2,000餘人，嘉慶9年卒，年77。其在史學音韻、天文地理、金石文字上貢獻頗大。江藩〔漢學師承記〕云：「先生學究天人，博綜群籍，自開國以來，蔚然一代儒宗也」。其著作等身，最著者為〔廿二史考異〕、〔十駕齋養新錄〕、〔潛研堂文集〕等。
不勝枚舉     
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「不勝枚舉」原作「不可枚舉」。「枚」是計算物品的單位，相當於「個」，「枚舉」即是一個個地列舉出來。宋代王楙在《野客叢書》中，追溯一些俗語的可能來源。王楙舉出古書中的相關資料，類似的說法很多，實在無法一一舉出，也就是「不可枚舉」。後來「不勝枚舉」這句成語就從這裡演變而出，指事物太多，不能一一舉出。「不勝枚舉」較早的書證如清．錢大昕《十駕齋養新錄．卷七．藝文志脫漏》：「而宋人撰述，不見於志者，又復不勝枚舉。」
焚膏繼晷     
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參考詞語︰燃膏繼晷注音︰ㄖㄢˊ　ㄍㄠ　ㄐ｜ˋ　ㄍㄨㄟˇ漢語拼音︰rán gāo jì guǐ釋義︰即「焚膏繼晷」。見「焚膏繼晷」條。
01.《宣和書譜．卷一七．草書五．南朝梁．沈約》：「少家貧，一意書史，燃膏繼晷，晝夜不倦。」　參考詞語︰繼晷焚膏注音︰ㄐ｜ˋ　ㄍㄨㄟˇ　ㄈㄣˊ　ㄍㄠ漢語拼音︰jì guǐ fén gāo釋義︰即「焚膏繼晷」。見「焚膏繼晷」條。
01.明．邵璨《香囊記．第二齣》：「青雲夢杳，且就學趨庭，繼晷焚膏。」
02.明．無名氏《運甓記．第四齣》：「諄諄慈命課昕夕，繼晷焚膏，斷機丸墨，筐笈饒經籍。」
蚍蜉撼樹     
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03.清．錢大昕《十駕齋養新錄．卷一三．史通》：「要之蚍蜉撼樹，言匪由衷，柳翳隱形，志在避禍，千載之下，必有心知其意而莫逆者。」
無懈可擊     
瀏覽人次:24578 收藏人次:1659033
02.清．湯漱玉《玉臺畫史．卷三．明．仇氏．錢大昕跋》：「雅宜山人書有晉法，茲卷用退筆，蒼勁樸老，無懈可擊，尤為稱意之作。」