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瀏覽人次:35881 收藏人次:6677410
參見「稽」條。
姓。如漢代有栩。
統計、計算。如:「計」。
片刻。表示極短的時間。參見「一」、「一兒」條。
1.集合、聚合。如:「合」。《書經.禹貢》:「雷、夏既澤,灉、沮同。」
2.相見、見面。如:「面」、「晤」。《史記.卷八一.廉頗藺相如傳》:「宣言曰:『我見相如,必辱之!』相如聞,不肯與。」
3.瞭解、領悟。如:「意」、「體」、「心領神」。宋.陳亮〈念奴嬌.危樓還望〉詞:「危樓還望,嘆此意、今古幾人曾。」
4.付款。如:「帳」。《警世通言.卷一五.金令史美婢酬秀董》:「二人又吃了一回,起身鈔而別。」
1.為一定目的成立的團體組織。如:「教」、「農」、「工」、「同鄉」。
2.多數人的集、聚。如:「宴」、「晚」、「紀念」、「里民大」。
3.大城市、行政中心。如:「都」、「省」。
4.時機。如:「機」、「適逢其」。明.葉憲祖《易水寒》第二折:「是天賜我以報秦之也。」
1.能、能夠。如:「我游泳」、「只要努力,理想一定實現。」
2.可能。多用於疑問語氣。如:「他來嗎?」、「是他回來了?」
適、值。《史記.卷七.項羽本紀》:「其怒,不敢獻,公為我獻之。」
學習論     
瀏覽人次:45984 收藏人次:1182505
班杜拉(Albert Bandura)社學習論(social Learning theory)社學習論由極端行為主義心理學的修正者班杜拉(Albert Bandura,1925~ )提出,融合部分認知心理學觀點.班杜拉屬於新行為主義(neobehaviorism)者。(註1)目錄1 (一)強化並非構成學習的必要條件2 (二)學習來自於觀察與模仿3 (三)模仿學習有不同的方式4 (四)模仿學習非機械式反映5 (五)最能引起兒童模仿的楷模6 (六)...
穿鑿附     
瀏覽人次:30645 收藏人次:2604968
憑空杜撰,隨意牽合。如:「一棵老樹經由久來的渲染與穿鑿附,竟成了法力無邊的大樹公。」
心一笑     
瀏覽人次:28003 收藏人次:286120
因了解心意而露出笑容。如:「他們倆交往多年,默契十足,常為相同的反應而心一笑。」
貫通     
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將各種知識或事物加以融合、貫穿,進而獲得全面通徹的領。《宋史.卷四二七.道學傳.序》:「於是上自帝王傳心之奧,下至初學入德之門,融貫通,無復餘蘊。」《清史稿.卷四八二.儒林傳三.陳立傳》:「南歸後,乃整齊排比,融貫通,成公羊義疏七十六卷。」
連帶     
瀏覽人次:15368 收藏人次:226357
目錄1 概要2 機械連帶3 有機連帶4 關鍵字5 參考文獻 概要社連帶是涂爾幹(Emile Durkheim)在其著作《社分工論》中所提出,在社或社群體所展現出的團結或整合的程度及類型,社連帶的基礎在簡單社
聚精     
瀏覽人次:13779 收藏人次:3391798
本指集合眾人的智慧。《文選.王襃.聖主得賢臣頌》:「明明在朝,穆穆列布,聚精神,相得益章。」後比喻一個人集中精神,專心一意。《兒女英雄傳》第二四回:「無奈她此時是凝心靜氣,聚精神,生怕錯了過節兒,一定要答拜回禮。」
因緣際     
瀏覽人次:12671 收藏人次:122088
1.因為機緣,正好遇到扭轉的機。如:他本出身寒微,適逢土地重劃的機遇,因緣際,成為房地產大亨。
2.因有機緣而相面。如:「有這次的因緣際,再見面應該不難了。」
興趣     
瀏覽人次:11812 收藏人次:234346
目錄1 定義2 社興趣的形成與發展3 關鍵字4 參考文獻 定義社興趣(social interest)是阿德勒學派重要概念之一,意指個體感知到自己是社群的一部份,產生對社事務的態度,指與個人的「社區一體感」相應的行動,包含個人對於世界上的所有他人都抱持正向的態度,與人合作並做出貢獻的能力。阿德勒將社
    
瀏覽人次:11787 收藏人次:0
通知照。《醒世恆言.卷二六.薛錄事魚服證仙》:「只合與他們知,同攜一尊,為避暑之宴。」《紅樓夢》第一七回:「賈珍先去園中知眾人。」也作「支」。