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1.傷害、破壞。如:「害」、「壞」。《左傳.文公十八年》:「則為賊,掩賊為藏。」《孝經.開宗明義章》:「身體髮膚,受之父母,不敢傷,孝之始也。」
2.誹謗。如:「謗」、「譽參半」。《論語.衛靈公》:「吾之於人也,誰誰譽?」唐.韓愈〈諱辯〉:「賀舉進士有名,與賀爭名者之。」
3.哀傷過甚而損害健康。如:「哀逾恆」。《新唐書.卷一九五.孝友傳.張志寬傳》:「(張志寬)居父喪而,州里稱之。」
黃鐘     
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可用以校正音律的樂器卻遭到壞拋棄。語出《楚辭.屈原.卜居》:「黃鐘棄,瓦釜雷鳴。讒人高張,賢士無名。」後比喻賢才不被重用。如:「在位者若是親小人,遠賢才,鼠輩猖狂而黃鐘棄,怎麼能有所作為呢?」也作「黃鐘長棄」。
    
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說人短處,謗他人。《宋書.卷七三.顏延之傳》:「交遊闒茸,沉迷麴糱,橫興譏謗,詆朝士。」《五代史平話.唐史.卷下》:「您平常間詆我做『李亞子鬥雞小兒,初何足言。』今日為小兒拿來,您怎生作活計麼?」
譽參半     
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謗與稱譽的比例相當。如:「他在商業界譽參半,若非親自與他接觸,很難真正了解他的為人。」
    
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以誇大不實的言論對人進行詆、中傷。漢.王充《論衡.累害》:「身完全者謂之潔;被謗者謂之辱。」《後漢書.卷六一.左周黃列傳.黃瓊》:「而謗布流、應時折減者,豈非觀聽望深、聲名太盛乎?」也作「譭謗」、「謗」。
    
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摧折壞。《周書.卷三一.韋孝寬傳》:「城外又造攻車,車之所及,莫不摧。」宋.蘇軾〈與胡郎仁脩〉三首之一:「比日攀號愈遠,摧何及。」
骨立     
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形容因居親喪過於悲傷哀痛,以致身形瘦損。南朝宋.劉義慶《世說新語.德性》:「和嶠雖備禮,神氣不損,王戎雖不備禮,而哀骨立。臣以和嶠生孝,王戎死孝。」清.蔣士銓〈鳴機夜課圖記〉:「母哀骨立,水漿不入口者七日,閭黨姻婭,一時咸以孝女稱,至今弗衰也。」
事修而謗興,德高而     
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(諺語)比喻行事有成、德高望重的人,易招來謗。唐.韓愈〈原〉:「是故事修而謗興,德高而來。嗚呼!士之處此世,而望名譽之光,道德之行,難已。」
求全之     
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語出《孟子.離婁上》:「有不虞之譽,有求全之。」謂有意求好,卻招來謗。《紅樓夢》第五回:「既親密,便不免有求全之、不虞之隙。」
銷骨     
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累積過多謗,而使人難以生存自立。形容流言可畏。《史記.卷七○.張儀傳》:「眾口鑠金,積銷骨也。」
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