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酩
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參見「酩酊」條。
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酩酊
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飲酒大醉的樣子。唐．杜牧〈九日齊山登高〉詩：「塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不用登臨歎落暉。」《五代史平話．梁史．卷上》：「勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土。」
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酩酊大醉
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形容醉得很厲害。《初刻拍案驚奇》卷二四：「一面分付行童，整備夜飯款待，看他奉承殷勤相勸，把徽商灌得酩酊大醉。」《隋唐演義》第八二回：「果見李白學士占著一副臨街座頭，桌上瓶中供著一枝兒繡球花，獨自對花而酌，已吃得酩酊大醉，手中尚持杯不放。」
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酩子裡
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1.暗地裡。《董西廂》卷三：「從自齋時，等到日轉過，沒個人偢問，酩子裡忍餓。」元．曾瑞〈一枝花．銀箏暗麝塵套．二煞〉：「揀一個可意的冤家，酩子裡由伊驅駕。」也作「閔子裡」、「冥子裡」、「瞑子裡」。
2.突然的。元．石君寶《秋胡戲妻》第三折：「他酩子裡丟抹娘一句，怎人模人樣，做出這等不君子，待何如？」元．蕭德祥《殺狗勸夫》第二折：「他酩子裡紐回胭頸，沒揣的轉過身體。」
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判酩酊
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甘願大醉。唐．胡杲〈七老會〉詩：「鑿落滿斟判酩酊，香囊高挂任氤氳。」
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酩酊殼灰介
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殼體爲低矮而長伸的長方形，前端大於後端。腹、背兩緣亞平行，直伸， 前緣爲大圓弧形，後緣爲撅嘴形，無緣剌無鋸齒。殼表除圓丘及脊梁外無顆粒構造，平滑。殼體爲低矮而長伸的長方形，前端大於後端。背緣平直，但常被內緣脊梁所遮掩，而突出。腹緣稍微彎入，前緣寬廣平滑，有一個深刻的內緣溝。後緣粗重，尾板呈豬頭形，刻劃顯著。殼表光滑，無小顆粒及麻細孔，但有一對短腿伸出下腹側。
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不求甚解
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喜歡喝酒，但因為家裡貧窮，沒辦法常買酒喝，於是鄰居或親朋好友常常買酒招待他，他也不矯揉造作，總是喝到酩酊大醉才回家。雖然家裡貧窮，他總能自得其樂，常常寫文章來表明自己的志向，不把人世間的名利得失放在心上。除了此篇文章外，陶潛著名的作品尚有〈歸園田居〉、〈桃花源記〉、〈歸去來辭〉等，每一篇文章都說明他熱愛田園生活和不願與當時統治者同流合汙的感情。後來陶潛描述自己讀書態度的「不求甚解」，被視為一句成語，用來指讀書著重理解義理，而不過度鑽研字句上的解釋，亦轉用來形容學習或工作的態度不認真，只求略懂皮毛而不深入理解。
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引人入勝
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暗的政治環境，每個人都有死生無常、禍福難測的無力感，導致了一種消極遁世的生命態度，於是縱情於酒池，用酩酊大醉換取短暫的逃避。王佛大，即王忱，亦為東晉名士之一。據《晉書．卷七五．王湛列傳》中所載，王忱在二十歲左右名聲就已經很大，他的舅舅范寧曾稱讚他說：「風流雋望，真後來之秀。」他亦自負不凡，恃氣傲物，性格放任曠達而不拘小節。但也正因他的不凡，更能體認到亂世中的無奈，所以與當時其他許多名士一樣，也是極好飲酒，常常一連醉個數月，有時還會光著身子在街上遊蕩。晉．郭澄之《郭子》記王忱言：「三日不飲酒，覺行神不復和親也。」也就是說，若有三天沒喝酒，就覺得形骸不受心神的控制，他必須藉著酒才能把自己引領到一種...
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酊
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參見「酩酊」條。
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福克納
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人帶酒來陪他。有一則趣聞這樣描繪：1949年得知自己榮獲諾貝爾文學獎後，他準備在去斯德哥爾摩之前喝得酩酊大醉。通知的當天，他侄子也拿酒來拜訪，慶祝在一場橄欖球比賽中大獲全勝。雖然當時醉得神志不清，福克納還是將這兩件事的時間放在一起比較，一下子意識到家人是在騙他，改動了去瑞典的日期，為的就是怕他在領獎的時候還醉醺醺的。知道真相後，他還是一直喝到了真正啓程為止。他在斯德哥爾摩發表的得獎感言是諾貝爾文學獎最精彩的感言之一。他說道：「我拒絕認為人類已經走到了盡頭……人類能夠忍受艱難困苦，也終將會獲勝。」這席發言和他的性格十分吻合...
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貓頭鷹博士