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1.散播到遠方的香氣。《楚辭.屈原.九歌.山鬼》:「被石蘭兮帶杜衡,析芳兮遺所思。」唐.劉兼〈蓮塘霽望〉詩:「新秋菡萏發紅英,向晚風飄滿郡。」
2.流傳後世的功德名聲。如:「德遠播」。《晉書.卷一一三.苻堅載記上》:「化盛隆周,垂千祀。」
常置於形容詞或副詞之後,表示讚美的語氣。同「般」、「樣」。南朝宋.劉義慶《世說新語.文學》:「田舍兒,強學人作爾語。」
    
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親切溫暖。如:「家庭裡沒有仇恨紛爭,是世上最溫的地方。」
喜得寧     
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,語助詞,無義。寧即如此、那樣的意思。唐.劉禹錫〈贈日本僧智藏〉詩:「為問中華學道者,幾人雄猛得寧?」宋.蘇軾〈平山堂次王居卿祠部韻〉:「六朝興廢餘丘壠,空使姦雄笑寧。」也作「寧底」、「寧許」、「如」、「爾」。
明德惟     
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表示唯有盛德才是真正的芬芳。《書經.君陳》:「至德香,感于神明。黍稷非,明德惟。」《樂府詩集.卷三.郊廟歌辭三.北齊明堂樂歌.昭夏樂》:「五方來格,一人多祉。明德惟,於穆不已。」
    
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芳香。《書經.君陳》:「至治香,感于神明,黍稷非,明德惟。」《三國演義》第八九回:「籬落之中,有數間茅屋,聞得香噴鼻。」
香禱祝     
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虔誠的焚香,向神禱告祝願。後形容真誠的盼望。如:「生活安樂,是我們大家所香禱祝的。」清.徐珂《清稗類鈔.譏諷類.周明齋斷章取義》:「宮室之美,妻妾之奉,固人人所香禱祝而欲得之,且百出其計,降志辱身以力求之者。」
千祀     
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德澤流傳後代久遠。《晉書.卷一一三.苻堅載記上》:「化盛隆周,垂千祀。」
康乃     
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植物名。石竹科石竹屬,一年生草本。莖節處膨大,葉對生、披針形或線形,基部漸狹成短鞘包被莖節。花萼圓筒狀,先端開裂,花瓣邊緣鋸齒狀深裂。花色豐富,有紅色、白色、粉紅色、黃色、鑲邊、紫色等。是世界性的母親節代表花卉,用來表示對母親的敬愛與懷念,也稱為「大花石竹」、「麝香石竹」。
    
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即這樣的孩子。為六朝俗語。《晉書.卷四三.王戎傳》:「何物老嫗,生寧兒!然誤天下蒼生者,未必非此人也。」《宋書.卷七.前廢帝本紀》:「太后怒,語侍者:『將刀來,破我腹,那得生如此寧兒!』」後轉以「寧」為美好義,用以稱讚他人孩子俊秀美好。清.宣鼎《夜雨秋燈錄.卷三.痲瘋女邱麗玉》:「再三年,女生寧兒。感甘蕉德收為簉室。」