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鳳求凰
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2.樂曲名，古琴曲。漢司馬相如作客臨邛時，為卓文君所奏之曲，因曲辭有「鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰」句，故稱為〈鳳求凰〉。全曲包含熱烈的求偶、象徵男女主人公非凡的理想、高尚旨趣、知音的默契等意蘊。言淺意深，音節流亮，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，融《楚辭》騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快於一爐。
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邊沁主義
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英國哲學家邊沁（Jeremy Bentham）所提倡的倫理學理論。主張快樂乃生命的主要目的，認為最大多數人的最大快樂就是人類社會與個人行為至高無上的道德標竿。同時，社會的利益是以最大多數人的利益為依歸，個人或政府的行為必須符合最大多數人的利益。一般也通稱功利主義。
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吞併
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侵占別人的財物而歸併為己有。唐．羅隱〈自貽〉詩：「漢武巡遊虛軋軋，秦皇吞併謾驅驅。」《三國演義》第一四回：「此曹孟德恐我與呂布同謀伐之，故用此計，使我兩人自相吞併，彼卻於中取利。」
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泉水
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2.《詩經．邶風》的篇名。共四章。根據〈詩序〉：「泉水，衛女思歸也。」或以為是衛女嫁於他國，而送其娣姪歸省於衛之詩。首章二句為：「毖彼泉水，亦流于淇。」
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邊幅不修
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此處所列為「不修邊幅」之典故說明，提供參考。「修飾邊幅」原指修整布帛邊緣使它變得整齊，在典源中用來比喻講究衣飾儀容或形式小節。王莽兵敗後，馬援歸附據地隴西的隗（ㄨㄟˇ）囂，為其效力。這時公孫述在蜀地自立為王，於是隗囂派馬援去探察公孫述的實力。他和公孫述是同鄉老友，以為見面後會和前從一樣，親切的閒話家常，沒想到公孫述以接待臣子的禮儀來接見他，還要任命他為封侯大將軍。馬援看到這種情形，就對那些願意留下的賓客說：「現在天下勝負未定，公孫述不知殷勤的求取賢士，和他們一起圖謀爭奪天下，反而講究衣飾儀容和形式小節，這和土、木做成的偶像有什麼不一樣。這樣的人怎能長久留住天下賢士？」因而告辭回去，告訴隗囂說：...
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璧還
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相似詞：反璧、退回、歸還
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泥塗
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3.比喻汙濁。宋．范仲淹〈桐廬郡嚴先生祠堂記〉：「歸江湖得聖人之清，泥塗軒冕，天下孰加焉。」
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流年不利
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人一年中的運氣不好，做事不順利。如：「遇到挫折時，他總歸咎於流年不利，從不自我檢討。」《醒世恆言．卷三七．杜子春三入長安》：「多蒙老翁送我三萬銀子，我只說是用不盡的，不知略撒漫一撒漫，便沒有了。想是我流年不利，故此沒福消受，以至如此。」
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多頭馬車
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多頭分向前進的一輛馬車，彼此的力量會相互抵銷而無法前進。比喻團體內部意見不一致，無法為共同的目標而努力。如：「這次活動的失敗，應歸咎於各單位像多頭馬車一樣，無法齊心協力。」
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斷梗飄萍
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比喻飄泊不定。明．梅鼎祚《玉合記》第二三齣：「想歸海樓船未有期，夢與飄風會，似斷梗飄萍誰可繫。」也作「斷梗流萍」。
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貓頭鷹博士