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面紅過耳
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這裡朱子以「頭紅面赤」形容人們為爭奪事物，又急又怒，滿臉通紅的樣子，後來「面紅耳赤」這個成語就從這裡演變而出，用來形容人因緊張、焦急、害羞等而滿臉發紅的樣子。
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德深望重
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命令百官要向他跪拜。群臣懾於司馬元顯的淫威，也只好跪拜。後來「德高望重」這句成語就從原文「德隆望重」演變而出，用來指品德高尚，極有聲望。
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地角天涯
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角，相隔遙遠，思念卻不得見，因此盼故人或其子弟能來朝中遊宦做客。後來「天涯海角」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容偏僻或相距遙遠的地方。
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反邪歸正
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此處所列為「改邪歸正」之典故說明，提供參考。「改邪歸正」原作「背邪向正」。秦漢時期，在三公之下設有九卿。漢代的九卿分別為太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府。東漢獻帝時遷都於許，典章湮沒，應劭於是綴集所聞，著成《漢官》（亦稱《漢官儀》）一書，記述漢代典章制度及職官禮儀。應劭在提到「卿」這個官職時，認為它有彰顯、光明之意，具有背棄邪道，趨向正路的作用，可以彰顯國家的道德。後來「改邪歸正」這句成語就從這裡演變而出，指改正錯誤的行為，返回正途。出現「改邪歸正」的書證如《七國春秋平話》卷上：「望大王改邪歸正，就有道而去無道，則邦國之幸。」
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導板
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一種戲曲唱腔中的特定板式。由散板或原板的上句演變而來，曲調高揚，節奏伸展。常在慢板前面，具有引子或叫板的性質，成為戲曲的先導部分，如平劇中的西皮導板和二黃導板。此外，尚用在不同板式的轉換，具有承上啟下的過渡功用，如晉劇的倒板、秦腔的二倒板。也作「倒板」。
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閉口韻
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聲韻學上指具有雙脣輔音收尾的韻母，如-am、-ap等。在上古、中古音是普遍的現象，演變至現代漢語，尚保留於閩南、客家、廣東等南方方言。
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唐巾
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唐代帝王所戴的一種便帽。後來演變為一般讀書人所戴的帽子。《警世通言．卷三四．王嬌鸞百年長恨》：「正在鬥熱之際，忽見牆缺處有一美少年，紫衣唐巾，舒頭觀看，連聲喝采。」
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鄉村音樂
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是一種美國當代的流行音樂。特色為歌者常以鼻音演唱，斑鳩琴伴奏。為英語country music的義譯。興起於美國南部與阿帕拉契山區，其根源來自英國民謠曲風，是美國白人民間音樂代表。特點多帶有敘事性，曲調平易近人，節奏平穩，具有較濃的鄉土氣息，親切熱情而不失流行元素。一九七○年代最為普及，延續至今。
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孟姜女
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中國民間故事中的人物。相傳在秦始皇時，因其夫杞良被迫修築長城，多年未歸，便萬里尋夫。及至長城，聞說丈夫已死，乃哭於城下，長城因此而倒。是流傳甚廣的民間故事，可能是由春秋時代杞良妻哭夫崩城之事演變而來。
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不共天地
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時準備兵器，等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事的觀念，來宣揚對父母之孝的重要，後來演變成一句成語，比喻對人仇恨極深。
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貓頭鷹博士