:::
資料庫查詢時間:266.1373 ms
共 1332 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
糒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
乾飯。《史記.卷一○九.李將軍傳》:「大將軍使長史持糒醪遺廣,因問廣、食其失道狀,青欲上書報天子軍曲折。」《文選.陸機.弔魏武帝文》:「徽清絃而獨奏,進脯糒而誰嘗?」
|
骴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
留有腐肉的骸骨。唐.韓愈〈寄崔二十六立之〉詩:「過半黑頭死,陰蟲食枯骴。」《明史.卷三○九.流賊傳.李自成傳》:「自成兵所至風靡,乃詣米脂祭墓。向為官軍所發,焚棄遺骴,築土封之。」
|
唾手可取
瀏覽人次:0
收藏人次:0
高大的土丘,土丘之上再建築高樓,自己便住在當中最堅固、高大的高樓之內。他又在堡壘之中儲存了三百萬斛的米糧,打算休養生息,直到天下大勢底定。有人問公孫瓚為何如此時,他回答說:「當初我以為平定天下,唾掌可決。從今日的形勢看來,並非如此。不妨暫時退守,以待時機。」可惜公孫瓚消極守成的想法,反而讓他忘記了進取之心,加上他親近小人,無法任用賢能,為了積存錢糧而橫征暴斂,失去民心,終至敗亡。後來「唾手可得」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻事物很容易得到。
|
洪深
瀏覽人次:0
收藏人次:0
和左翼戲劇家聯盟,至1932年,相繼寫出了反映江南農村農民生活與斗爭的農村三部曲:《五奎橋》、《香稻米》、《青龍潭》。這些是洪深的代表作,也是五四運動以來第一次較全面反映農民的苦難生活及其英勇鬥爭的優秀劇本,具有強烈的反帝反封建的意義。 七七事變之前,洪深積極從事國防戲劇活動,寫出了一些以抗戰為主題的獨幕話劇,如:《走私》、《鎢》、《鹹魚主義》(與沈起予合作)等,並和夏衍創辦了《光明》半月刊,使之成為宣傳抗戰的重要陣地之一。 洪深雖然在美國留學,但卻沒有崇洋媚外之惡習,1937年他在武漢曾當面批駁了汪精衛的悲觀亡國言...
|
白衣大食
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古阿拉伯人在西班牙建立的回教國家,因崇尚白色得名。八世紀中葉奧米亞王朝(Umay-yad Dynasty)後裔阿布得拉曼一世建立,首都哥多華(Cordoba)。原為阿拉伯帝國督區,西元七五六年獨立,九二九年宣布為哈里發國家。九至十世紀,勢力強盛,經濟文化發達。一○三一年國土分裂為許多獨立的領地,由於西班牙人實行收復失地運動,哥多華在一二三六年陷落。
|
臘八粥
瀏覽人次:0
收藏人次:0
臘八日時,用雜米豆果所煮成的稀飯。起源於佛教,傳說釋迦牟尼在這一天成道,因此佛教寺院每逢這一天煮粥供佛,後通行於民間。宋.吳自牧《夢粱錄.卷六.十二月》:「此月八日,寺院謂之『臘八』。大剎等寺,俱設五味粥,名曰『臘八粥』。」清.富察敦崇《燕京歲時記.十二月》:「臘八粥者,用黃米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、紅江豆、去皮棗泥等,合水煮熟,外用染紅桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、紅糖、瑣瑣葡萄,以作點染。」也稱為「佛粥」、「福德粥」、「福壽粥」。
|
邁錫尼文明
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 邁錫尼文明2 黑暗時期3 關鍵字4 參考資料 邁錫尼文明西元前一千五百年左右,邁錫尼人入侵克里特島,毀滅了曾經具有廣泛影響的米諾斯文明。邁錫尼的各個王宮,在進入西元前十三世紀時,開始擴張城牆,並建築起堅固的要塞城門。此外,還建造了地下儲水槽、以及完備的地下管道,這一切都是為了防禦敵人包圍的設施。消滅米諾斯人的邁錫尼人,取代米諾斯成為海上霸主,並取得了海上的控制霸權。他...
|
李奧納多.達文西_Leonardo_da_Vinci
瀏覽人次:0
收藏人次:0
被廣泛地認為是「文藝復興時代最具代表性的全才」,且與「米開朗基羅」、「拉斐爾」並稱為「文藝復興三傑」。 關鍵字中文關鍵字:李奧納多˙達文西英文關鍵字:Leonardo da Vinci
|
梅曾亮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
,一般以為「天下方盛,亂端未兆」,他便已作《民論》數百言,「窮極奸民之害,左道亂政之烈,而以漢之黃巾米賊為喻」。此後,他又寫了一些家傳、墓誌銘,表彰鎮壓白蓮教、天理教農民起義者的罪行。他也有些比較客觀的「因時」之作,反映一定的社會問題。梅曾亮曾批評駢體文矯揉造作,如「俳優登場,非絲竹金鼓佐之,則手足無措。其周旋揖讓,非無可觀,然以之酬接,則非人情也。」,又曾引述管同語:「人有哀樂者面也。今以玉冠之,雖美,失其面矣。此駢體之失也。」但他對散文的見解,基本上未脫桐城派窠臼,只是能吸收非桐城派的一些長處他讚揚陳用光「為古文學,...
|
鍋巴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
煮米飯時黏結在鍋底上的一層燒焦的飯,通常呈微黃或黑色。《西遊記》第五七回:「鍋裡還有些飯與鍋巴,未曾盛了。」也稱為「鍋底飯」。
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士