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海底撈針
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齡以此傳說作為題材，寫了這齣雜劇。在曲詞中，吳昌齡描寫閨女待嫁，但姻緣天定不能強求，苦無對象只好蹉跎青春的幽怨心情，用「海內尋針」來形容如意郎君難以尋覓。這裡的「海內尋針」意同「海底撈針」，另外明代朱權的《荊釵記》也用了「東海撈針」，意思也是一樣的。如果要追探更早的典源線索，唐代道世所編的《法苑珠林．卷二三．慚愧篇．引證部》中，也有類似的用法：「一鍼投海中，求之尚可得。一失人身命，難得過於是。」意即在大海中投一根針，或許還找得到，但一個人失去了生命，卻不可能再救回來，藉以形容生命的寶貴。可以參考。
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驒
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毛色呈鱗狀斑紋的青黑色馬。《說文解字．馬部》：「驒，青驪白鱗，文如鼉魚也。」清．段玉裁．注：「青黑色的馬，起白片如鱗然。」《爾雅．釋畜》：「青驪鱗驒。」晉．郭璞．注：「色有深淺，斑駁隱粼，今之連錢驄。」
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冰前颳雪
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冷上加冷。比喻使原已不大好的情形變得更糟。《三寶太監西洋記通俗演義》第三一回：「正叫做個冰前颳雪，火上澆油，把個張天師沒奈何，只得撇了青鬃馬，跨上草龍，騰空而起。」
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撇清
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1.清白。元．李文蔚《燕青博魚》第三折：「你這個養漢精，假撇清，你道是沒姦夫抵死來瞞定，恰纔個誰推開這半破窗欞。」《醉醒石》第一回：「那裡有不要錢的人？這是人面前撇清的話兒。待他做出來，便見分曉。」
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籜
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竹皮、筍殼。如：「竹籜」、「筍籜」。南朝梁．沈約〈休沐寄懷詩〉：「紫籜開綠篠，白鳥映青疇。」唐．杜甫〈嚴鄭公宅同詠竹〉詩：「綠竹半含籜，新梢纔出牆。」
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碧草如茵
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茵，墊褥的通稱。「碧草如茵」，形容碧綠的草地，像鋪上地毯一樣濃密柔軟。如：「擎天崗上，碧草如茵，是郊遊踏青的好地方。」宋．黃載〈晝錦堂〉詞：「須拚醉，回首夕陽流水，碧草如茵。」《九尾龜》第九十四回：「秋谷站在安塏第門首，抬起頭來四面一望，只見綠陰遍地，碧草如茵，一陣白蘭花的香氣，夾著晚風直送到鼻管裡來。」
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旰
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晚上，日落的時候。《說文解字．日部》：「旰，晚也。」《後漢書．卷七九．儒林傳上．尹敏傳》：「與班彪親善，每相遇，輒日旰忘食，夜分不寢。」《文選．謝朓．詶王晉安詩》：「拂霧朝青閣，日旰坐彤闈。」
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好歹
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5.隨便、不問究竟。《紅樓夢》第八○回：「也不知誰使的法子，也不問青紅皂白，好歹就打人。」
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不論
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3.不但、不僅。《敦煌變文集新書．卷四．大目乾連冥間救母變文》：「行惡不論天所罪，應時冥零亦共誅。」唐．白居易〈履信池櫻桃島上醉後走筆送別舒員外兼寄宗正李卿考功崔郎中〉詩：「不論崔李上青雲，明日舒三亦拋我。」
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洞天福地
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的《南嶽小錄．敘嶽》，也提及了南嶽衡山中的洞天福地，文云：「復有神仙聖境曰朱陵洞，洞天也。」又云：「青玉壇、洞靈源、光天壇，悉是福地。」李冲昭是個求道者，他為尋訪神仙靈跡，故深入南嶽衡山之中，然後將觀察訪談所得事跡記錄下來，即成《南嶽小錄》。他書中提及的幾處洞天福地，後來在張君房的《雲笈七籤》中亦可見。至於這些洞天福地究竟是否曾有神仙居住？李冲昭則說：「唯求古來舊記，希窮勝異之事，莫之有者。」可見神仙之說畢竟為虛幻不可確知的，只見歷來所謂之洞天福地皆為清幽秀麗、安樂舒適的地方，故後來「洞天福地」便多被用來形容環境極為優美舒適的名山勝境。
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貓頭鷹博士