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條陳     
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2.原指條奏天子之呈文,後泛稱分條陳述意見之呈文。清.孔尚任《桃花扇》第二齣:「准了禮部尚書錢謙益的條陳,要亟正文體,以光新治。」《二十年目睹之怪現狀》第六回:「那苟觀察前兩年上了一條陳給制臺,是講理財的政法。」
籃子     
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籐、竹、塑料等編成有提手的盛物器具。《紅樓夢》第五回:「隨路見花,便採一二枝,編出一個玲瓏過梁的籃子。」《老殘遊記》第二回:「園子裡面頂著籃子賣燒餅油條的有一二十個,都是為那不喫飯來的人買了充饑的。」
風流儒雅     
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形容風度好,溫文爾雅。北周.庾信〈枯樹賦〉:「殷仲文風流儒雅,海內知名,世異時移,出為東陽太守。」《鏡花緣》第一回:「而且無論男婦,都是滿臉書卷秀氣,那種風流儒雅光景,倒像都從這個黑氣中透出來的。」也作「風流爾雅」。
頭風     
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病名。因風寒侵入頭部經絡,或因痰涎風火,阻礙經絡,以致氣血壅滯所致。頭痛的症狀往往日久不癒,時發時止,甚至一觸即發,有的患者更可兼見目眩的症狀。《三國志.卷二.魏書.方技傳.華佗傳》:「太祖苦頭風,每發,心亂目眩,佗針鬲,隨手而差。」《三國演義》第二二回:「檄文傳至許都,時曹操方患頭風,臥病在床。」
摸稜兩可     
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語本《舊唐書.卷四.蘇味道傳》:「處事不欲決斷明白,若有錯誤,必貽咎譴,但摸稜以持兩端可矣。」比喻意見、態度或語言不明確、肯定。也作「摸棱兩可」、「模棱兩可」、「模稜兩可」。
聽候發落     
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等候處置。《三國演義》第六回:「操傳令教將耿、韋二人,及五家宗族老小,皆斬於市,並將在朝大小百官,盡行拿解鄴郡,聽候發落。」《初刻拍案驚奇》卷一:「只求發在尼庵,聽候發落為便。」
墨跡     
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手寫所留的原本。也指書畫的真跡。《宋書.卷六.范曄傳》:「上示以墨跡,曄乃具陳本末。」也作「墨蹟」。
達權知變     
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同盟,念在奮力,懦弱不武,歷年未效。常恐殞沒,孤負國恩,寤寐永歎,夕惕若厲。今臣群寮以為在昔虞書敦敘族,庶明勵翼,五帝損益,此道不廢。周監二代,並建諸姬,實賴晉、鄭夾輔之福。高祖龍興,尊王子弟,大啟國,卒斬諸呂,以安大宗。今操惡直醜正,寔繁有徒,包藏禍心,篡盜已顯。既宗室微弱,帝族無位,斟酌古式,依假權宜,上臣大司馬漢中王。臣伏自三省1>,受國厚恩,荷任2>一方,陳力未效,所獲已過,不宜復忝3>高位以重罪謗。群寮4>見逼,迫臣以義。臣退惟寇賊不梟5>,國難未已,宗廟傾危,社稷將墜,成臣憂責碎首之負。若應權通變,以寧靖6>聖朝,雖赴水火,所不得辭,敢慮常宜,以防後悔。輒順眾議,拜受印璽,以崇...
道人     
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1.修道或得道的人。《三國演義》第回:「忽見一道人,青袍白巾,手執長竿。」《西遊記》第二一回:「大聖直至門前,見一道人,項掛數珠,口中念佛。」
    
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下巴。《廣韻.上聲.感韻》:「顄,頤也。」《漢書.卷.王莽傳中》:「莽為人侈口蹷顄,露眼赤精,大聲而嘶。」
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