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排中律
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形式邏輯思考三大原理之一，謂一事物在真與假兩個判斷中，不是真便是假，不是假便是真，不能有中間情況。此律原為西方理則思想之基礎。唯自本世紀二十年代以來，有直觀派邏輯及三值多值邏輯興，均不以此律為是。且證之於量子物理學，則此律不可用，必以三值邏輯方可。
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郁達夫
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23年，擔任北京大學講師，講授統計學。1924年，轉赴國立武昌師範大學任教，任職一年。1925年起編輯《洪水》雜誌。1926年與郭沫若一同任教於廣州中山大學文學院，年底辭職。1930年左翼作家聯盟在上海成立，郁為創始會員，不久即退出。同年任安徽大學中文系教授，僅任教四個月。1933年由上海移居杭州。1934年任浙江省政府參議。1935年，擔任《中國新文學大系》散文二集之主編。1936年應福建省主席陳儀之邀，任福建省政府參議兼公報室主任。同年11月13日赴日本訪問。12月17日離日回國途中，訪問台灣，會見楊雲萍、黃得時等文...
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這廂
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這邊、這裡。《宋元戲文輯佚．琵琶亭》：「料冤家那里，倚玉偎香，夜暖芙蓉帳。怎知我這廂，獨守蘭房。」也作「這壁」、「這壁廂」。
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不因人熱
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本指不願利用別人的熱灶炊飯。語出姚輯《東觀漢記．卷一八．梁鴻傳》：「比舍先炊已，呼鴻及熱釜炊。鴻曰：『童子鴻不因人熱者也。』滅灶更燃火。」後用以比喻人的性格孤傲、獨立，不倚賴他人權勢。清．趙翼〈戲詠火判官〉：「平生性不因人熱，任爾乘權氣鬱蒸。」也作「不求因熱」。
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森山大道
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表性攝影師之一，也是第一位在巴黎卡地亞藝術基金會舉辦個展的日本攝影師，被譽為「日本的布列松」。責任編輯：109602123
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瓦歷斯‧諾幹
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作。他的文學天份是全面性的。 瓦歷斯的社會實踐早期比較是文字上的，犀利、孤峭的筆鋒，清晰、明確的邏輯思維，散發銳不可擋的論辯及批判能量。「九二一」大地震之後，他不容自己的投入自己部落的重建工作。從文字到行動，這似乎是瓦歷斯青少年時代就一直存在的召喚。 著有《永遠的部落》（散文， 1990 ，晨星）、《蕃刀出鞘》 ( 雜文， 1992 ，稻鄉 ) 、《荒野的呼喚》 ( 報導文學， 1992 ，晨星 ) 、《泰雅‧孩子‧台灣心》 ( 詩集， 1993 ，台灣原住民人文研究中心 ) 、《想念族人》 ( 詩集， 1994 ，...
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災眚
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禍患災難。《後漢書．卷五．孝安帝紀》：「消救災眚，安輯黎元。」
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彭小妍
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在其中。 曾經拍成同名連續劇，並在電視頻道播出；目前正在重拍，即將上映！109602143 李品嫻編輯
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深圖遠慮
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下筆成篇
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」卒諡思，世稱為陳思王。有《曹子建集》。
(2) 屬文：連綴字句而成文，指寫文章。屬，音ㄓㄨˇ，綴輯、寫作。
(3) 太祖：曹操（西元１５５∼２２０），字孟德，小字阿瞞，東漢沛國譙（今安徽省亳縣）人。有雄才，多權詐，能文學。起兵擊黃巾，討董卓，漸次剪削諸雄，自為丞相，拜大將軍，爵魏公，旋進爵魏王，加九錫。後卒於洛陽，子丕篡漢。追諡武帝，廟號太祖。
(4) 倩：請。
(5) 將：音ㄐ｜ㄤˋ，率領。
(6) 援筆立成：拿起筆來立刻寫成文章。形容才思敏捷。見「援筆立成」。
(7) 異：驚訝。
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貓頭鷹博士