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廣眾之庭
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文就問齊湣王說︰「如果有一個人，具備了士人的各種德行，在大庭廣眾的場合，受到別人的侮辱，卻始終不敢爭鬥，大王會任用他嗎？」湣王回答︰「這種懦夫算什麼士人？我當然不會用他！」尹文又說︰「這個人雖然受到侮辱卻不跟別人爭鬥，可是他仍具備身為士人的四種德行，那他仍然是個士人啊！大王你一下子說要用士人為臣，一下子又說不用士人為臣，難道大王一開始所想要找的人才並不是士人嗎？」尹文子的一番分析讓湣王無話可說。後來「大庭廣眾」這句成語就從這裡演變而出，用來指公開而人多的場合。「大庭廣眾」較早的書證是出自於《新唐書．卷一○四．張行成列傳》：「左右文武誠無將相材，奚用大庭廣眾與之量校，損萬乘之尊，與臣下爭功哉？」
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按軍不動
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此處所列為「按兵不動」之典故說明，提供參考。荀子，名況，戰國時趙人。學說本於孔子，主張禮治而倡性惡之說。在〈王制〉篇中，主要闡述成就聖王的制度、管理天下的方法，以及導致國家興亡的緣由，以供君王作為借鏡。典源節錄的這一段，荀子主張：國家富足強盛時，要採取中立的態度，不要為了合縱連橫這類的外交事宜而有所偏私，並停止軍事行動，在一旁等候觀看那些殘暴不仁的國家彼此爭鬥即可。後來「按兵不動」這句成語就從這裡演變而出，用來形容暫時不採取行動。
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賣個破綻
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故作疏忽之狀，誘使對方上當。《水滸傳》第二回：「兩個鬥到間深裡，史進賣個破綻，讓陳達鎗望心窩裡搠來，史進卻把腰一閃，陳達和鎗攧入懷裡來。」《三國演義》第一一二回：「戰不十合，僉賣個破綻，王真便挺鎗來刺。」
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正集團
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橄欖球賽中，發生違例事件時，由雙方各派出八名球員相互頂架對立，然雙方對陣時，中間須留下通道，而後由沒有違例的一方，將球丟入通道正中央，一旦球被擲入後，雙方球員便使勁往前推擠，並且以腳將球勾向己方。也稱為「鬥牛」。
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不曉事
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不懂事、不明事理。《紅樓夢》第五九回：「你既要在這裡，又不守規矩，又不聽話，又亂打人，那裡弄你這個不曉事的來，天天鬥口，叫人笑話，失了體統。」
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付能
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方才、剛好。元．沙正卿〈鬥鵪鶉．挑繡也無心套〉：「付能打揲起傷春，誰承望睚不過暮秋。」《水滸傳》第四三回：「指望出去等個單身的過，整整的等了半個月，不曾發市。付能今日抹著一個，你道是誰？」
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解兵釋甲
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放下武器，卸下盔甲。比喻休戰，不再戰鬥。《孤本元明雜劇．伐晉興齊．第四折》：「解兵釋甲，社稷寧謐，黎民樂業。」也作「解甲釋兵」。
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屯落
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村落、村莊。《三國志．卷一一．魏書．邴原傳》裴松之注引皇甫謐《高士傳》：「寧所居屯落，會井汲者，或男女雜錯，或爭井鬥䦧。」
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赤手起家
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沒有任何憑恃而獨立奮鬥建立起事業。宋．文天祥〈鄒仲翔墓志銘〉：「君雖亦赤手起家，而好施出其性。歲饑，發粟給其比鄰二百戶，能捐殖以自損。」
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撲漉
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擬聲詞。形容鳥拍翅的聲音。元．歐陽玄〈逢江易藝芳干賦芳洲〉詩：「王孫鬥草歸來晚，撲漉鴛鴦帶水飛。」也作「撲鹿」。
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貓頭鷹博士