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假如
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2.縱使。《董西廂》卷八：「心上有如刀刺，假如活得又何為，枉惹萬人嗤！」明．高明《琵琶記．旌表》：「人之孝者亦多，卑人何足稱孝？假如周公、曾子之孝，亦是人子分內之事，何足旌表？」也作「假使」。
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頭目
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3.一群人中的領導人。《三國演義》第二回：「張純專一兇暴，士卒心變，帳下頭目刺殺張純，將頭納獻，率眾來降。」《紅樓夢》第八回：「可巧銀庫房的總領名喚吳新登與倉上的頭目名戴良，還有幾個管事的頭目，共有七個人，從帳房裡出來。」也稱為「頭領」。
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豁然貫通
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領，「止、定、靜、安、慮、得」六個修養程序，以及「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」八個實踐條目。此章為朱熹進一步解說「格物致知」的道理。所謂「致知在格物」，就是要推廣我們的知識，去窮究每一事物的義理。人心是靈明的，是具有識見的，每一個事物也都有它的道理，只是我們都沒有將事理研究澈底，使得知識無法達到完善的境界。所以教學一定要讓求學之人，運用已知的道理做基礎，更進一步的去鑽研窮究，以求造詣達於極點。努力研究的時間久了，自然有一天會「豁然貫通」，也就是頓時領悟明白，貫串了前後的事理。這樣一來，對於一切事物的內外大小，無不通曉。這就是窮究事物的義理，也是達於知識的極點。後來從這裡摘...
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含笑
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1.面帶笑容。《紅樓夢》第八回：「忙上來打千兒請安。寶玉忙含笑攜他起來。」
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聽任
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任憑去做，而不加以約束。《漢書．卷八三．薛宣傳》：「賣買聽任富吏，賈數不可知。」
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小子
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2.僮僕、奴僕。如：「雇一個使喚的小子。」《儒林外史》第四二回：「到初八早上，把這兩頂舊頭巾叫兩個小子帶在頭上，抱著籃子到貢院前伺候。」
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梅開二度
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同一件事做第二次，通常用於比喻再婚。如：「她喪偶之後守寡多年，一直到今年八月才終於梅開二度，再締良緣。」
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顛躓
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傾仆失足。比喻處境困窮。唐．杜甫〈送顧八分文學適洪吉州〉詩：「故舊獨依然，時危話顛躓。」
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破竹之勢
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02.《資治通鑑．卷一八六．唐紀二．唐高祖武德元年》：「吾慮之久矣，破竹之勢，不可失也，舅勿復言。」
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顯貴
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1.顯要富貴。《漢書．卷八八．儒林傳．轅固傳》：「諸齊以詩顯貴，皆固之子弟也。」《三國演義》第一六回：「今吾所求，終無一獲；而汝父子俱各顯貴，吾為汝父子所賣耳！」也作「顯達」。
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貓頭鷹博士