跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
1410 筆資料,
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
硝酸     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
一種強酸。無色或淡黃色液體,能腐蝕木質及金屬。觸人皮膚,劇痛並產生黃斑。也稱為「硝鏹水」。
象棋     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.一種棋戲。兩人對下,持黑棋的一方有一個將,二個士、象、車、馬、包,五顆卒等十六顆子;紅棋為一個帥,二個仕、相、車、傌、炮,五顆兵等十六顆子,各子走法不同。棋盤由九條直線與十條橫線組成,中間劃有河界。雙方交替走子,以攻死對方的將或帥為勝。也稱為「象戲」。
簧片     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
簧樂器的發聲器。通常以竹片、木頭或金屬製成。金屬簧片每一片只能發出一個單音,富彈性的竹、木簧片能發出較多高低不同的音。[例]黑管的嘴口上只裝單一簧片,發出的聲音渾厚圓潤。
火燭     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.燭火、燭光。《太平廣記.卷三四七.李佐文》引唐.薛用弱《集異記》:「約三更,晦稍息,數里之外,遙見火燭。」宋.文同〈織婦怨〉詩:「不敢輒下機,連宵停火燭。」
2.泛指容易引起火災的東西。《平妖傳》第一八回:「胡員外早早打發解庫掌事的及主管各人,回家賞中秋,吩咐院子俱各牢拴門戶,仔細火燭。」《紅樓夢》第一四回:「這三十個每日輪流各處上夜,照管門戶,監察火燭,打掃地方。」
3.指火災、火警。《二十年目睹之怪現狀》第六七回:「火燭起來,巡捕不許搬東西,這也未免過甚。」。」
賣身     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.自賣其身,為人服役。唐.王建〈詔諭八首〉:「加以饑饉荐臻,疾疫仍起,室家棄背,道殣相望。一匹細布,直米五升,至使齊民賣身鬻子,為人奴婢,朕甚閔焉。」《太平廣記.卷四五五.昝規》引《奇事記》:「我欲自賣身與人,求財以濟君及我兒女,如何?」
2.舊稱妓女留客住宿,今多指從事性交易。《醒世姻緣傳》第八四回:「因受不的家裡後娘屈氣,使性子來京裡投親,不想親戚又沒投著,流落在京,情願自己賣身。作了三兩銀身價,寫了文契。」清.吳熾昌《客窗閒話續集.難女》:「我等賣藝不賣身,客何犯我規耶?」
飛黃騰踏     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
勤勞的話無法有所成就。就好像有兩個小孩,從小一起玩耍嬉戲,還看不出來有什麼差別。後來一個勤學,另一個否,等到他們都長大成人,勤學的孩子成為人中之龍,不勤學的孩子庸庸碌碌。於是勤學的孩子仕途得意,如同駿馬飛馳而去,再也看不到他那庸碌不學有如蟾蜍的朋友。後來「飛黃騰達」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻得意於仕途。
籩豆     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.借指祭儀。《論語.泰伯》:「籩豆之事,有司存。」
悲喜劇     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
悲喜劇 悲喜劇悲喜劇是悲劇和喜劇的交融和延伸,兼有悲劇和喜劇成分,通常具有喜劇的圓滿結局。喜劇和悲劇是劇場藝術的二個大宗,悲喜劇可以說是前兩類的混合及延伸。
行尸走肉     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「行屍走肉」之典源,提供參考。 晉.王嘉《拾遺記.卷六》任末1>年十四時,學無常師,負笈2>不遠險阻。每言:「人而不學,何以成?」或依林木之下,編茅為菴,削荊為筆,剋樹汁為墨。夜映星望月,暗縷麻蒿以自照。觀書有合意者,題其衣裳,以記其事。門徒悅其勤學,更以靜衣易之。非聖人之言不視。臨終誡曰:「夫人好學,雖死若存;不學者雖存,謂之行尸3>走肉耳!」河洛秘奧,非正典籍所載,皆注記於柱壁及園林樹木,慕好學者,來輒寫之。時人謂任氏為「經苑」。 〔注解〕 (1) 任末:字叔本,東漢蜀郡繁人,生卒年不詳。少習《齊詩》,遊京師,教授十餘年。為郡功曹,辭以病免。後奔師喪,於中道病故。 (2...
對比色     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
色相的性質相反,光度明暗懸殊的兩種顏色。如紅與綠、黃與紫、橙與青等,在視覺效果上具有互補作用,可使各自的特徵更加明顯,或以適當的比例混合兩色,而能產生黑、灰等無彩色的感覺時,稱此二色為「對比色」。也稱為「補色」。
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示