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邰
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1.國名。后稷所封。故址約在今大陸地區陝西省武功縣西南。
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墨子
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講"蓄士"以備守禦。又屢遊楚國，獻書楚惠王。他拒絕楚王賜地而去，晚年到齊國，企圖勸止項子牛伐魯，未成功。越王邀墨子作官，並許以五百里封地。他以"聽吾言，用我道"為前往條件，而不計較封地與爵祿，目的是為了實現他的政治抱負和主張。 墨子哲學思想 墨子哲學思想的主要貢獻是在認識論方面。他以"耳目之實"的直接感覺經驗為認識的唯一來源，他認為，判斷事物的有與無，不能憑個人的臆想，而要以大家所看到的和所聽到的為依據。墨子從這一樸素唯物主義經驗論出發，提出了檢驗認識真偽的標準，即三表："上本之於古者聖王之事"，"下原察百姓耳目之實"...
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將領
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1.泛指高級軍官。[例]這位將領驍勇善戰，每回出兵必立戰功。
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條條大路通羅馬
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（諺語）比喻無論採用什麼方法，都能將事情完成。如：「做事不要太鑽牛角尖，所謂條條大路通羅馬，只要稍加變通，一定可以成功。」
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顛簸不破
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熹寫給張欽夫的書信，內容提到關於心性方面的修養工夫：若要導正心性，則必須循著致知、誠意的次序，從中下功夫，才能達到「心無時不虛」的境界；如果可以一直在這方面努力，就可以常存此心，如此則動靜如一，不偏於任何一處。程顥也曾經說過：如果可以從身體力行中體會並且得到樂趣，到達此一境界後，就不必害怕無法把持心性。朱熹贊同程顥所言，認為要能如此下功夫，才是真正不會被推翻，沒有任何破綻、缺點的真理。典源又見《朱子語類．卷五．性理．性情心意等名義》。內容則是表述伊川先生（程頤）主張的「性即理也」以及橫渠先生（張載）所主張的「心統性情」二句理論深遠，是永遠不會被推翻的至理名言。其中也用到「顛撲不破」一語。後來「...
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砥柱中流
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此處所列為「中流砥柱」之典故說明，提供參考。「中流砥柱」原作「砥柱中流」。《晏子春秋》書中記載一則「二桃殺三士」的故事：齊景公手下勇士公孫接、田開疆、古冶子三人對人傲慢無禮，於是晏子上諫言請求齊景公殺掉他們，並且獻上計謀說：「不如賞賜他們三人兩顆桃子，誰功勞大就可以吃桃子。」三人為了證明自己功勞大，爭著要得到桃子，最後三人都因為爭桃感到羞愧自殺而亡。其中古冶子在誇耀其功勛時說：「吾嘗從君濟于河，黿銜左驂，以入砥柱之中流。」大意是：我曾經和國君一起渡河時，遇到一隻黿，牠咬住車子左邊那匹馬的腳，拖著潛入砥柱山那段湍急的水流中。這裡的砥柱山位於三門峽東，根據《水經注》記載，當年大禹治水時，這座山因為...
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妒賢嫉能
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嫉妒比自己有德望、有才能的人。《史記．卷八．高祖本紀》：「項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。」宋．洪邁《容齋續筆．卷一五．李林甫秦檜》：「李林甫為宰相，妒賢嫉能，以裴耀卿，張九齡在己上，以李適之爭取，設詭計去之。」也作「妒能害賢」、「妒賢疾能」、「嫉賢妒能」。
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蒲松齡
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人物卻非常廣泛，上至統治階層人物，下至農夫村婦、僧道術士。他同情農民疾苦，不滿現實，但又始終不忘進取功名，他既收集過民間的故事傳說，又有豐富的生活閱歷，為他的創作打下了深厚的基礎。作品中寄託了他內心的「孤憤」，即使在公案故事中，也藉著歌訟清廉官吏、譏諷貪官污吏的形象，來達到諷一勸百的目的。 從現存篇章來看，《聊齋誌異》是由「人、鬼、狐、仙、怪」共同組成的一個有情世界．雖然中國人常說「非我族類，其心必異」，但是在這本書裡面，卻讓讀者強烈的感受到，似乎妖界比人間要溫暖，陰間比陽間還要美好。因為他所描述出來的那些所謂的「異物...
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飛機
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目錄1 飛機(airplane)1.1 發明者-萊特兄弟1.2 滑翔機1、2、3號1.3 飛行者19081.4 關鍵字1.5 參考書目 飛機(airplane)在人類飛行史上，最值得紀念的就是1903年12月，美國的萊特兄弟駕駛的他們自己製造的飛機，成功飛行了59秒260公尺，從此，在廣闊的天空創造了一個新世界。(註1) 發明者-萊特兄弟萊特兄弟出生在美國俄亥俄州的達頓市。在他們所處的時代，已經出現了各種飛行器，如熱氣球、飛艇、滑翔機等，但這些飛行器都不易控制，人們想要的是能夠像鳥一樣飛行的飛行器。雖然萊特兄弟受的教育不...
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祕笈
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珍奇罕見的書籍。如：「武功祕笈」。
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貓頭鷹博士