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偏言     
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單方面的言辭。《新唐書.卷七七.妃傳下.懿安郭太傳》:「毋拒直言,勿納偏言,以忠良為腹心,此盛天子也。」
褖衣     
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1.古代王的衣服。《周禮.天官.內司服》漢.鄭玄.注:「褖衣,御于王之服,亦以燕居。」
捧日     
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1.忠心輔佐帝王。北周.庾信〈周大將軍崔說神道碑〉:「漢王改婁敬之族,事重論都。魏變程昱之名,恩深捧日。」
非俗     
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和一般的不同。《薛仁貴征遼事略》:「適見執戟白袍年少指引軍兵,此人非俗。」元.王實甫《西廂記.第一本.第一折》:「俺這裡有一座寺,名曰普救寺,是則天皇香火院,蓋造非俗。」
威福由己     
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賞罰大權掌握在手中,作威作福任由自己。比喻倚勢弄權。《新唐書.卷一一七.劉禕之傳》:「吾死矣。太威福由己,而帝營救,速吾禍也!」《三國演義》第二二回:「曩者,強秦弱主,趙高執柄,專制朝權,威福由己。」也作「威福自己」。
北冕座     
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星座名。位於北天,在牧夫座與武仙座之間。
逐末遺本     
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變而出,且多借指不求事物的根本大端,只重視微末小節。另外據《戰國策.齊策四》載,齊國使者對於趙孝威太見面先問齊國歲收、百姓安好,才問候齊王這件事,感到不滿。於是趙孝威太回說:「苟無歲,何以有民?苟無民,何以有君?故有問舍本而問末者耶?」意思是:「如果沒有歲收,怎麼會有人民?沒有人民,怎麼會有國君?哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢?」是以人民為根本大端,君主為微末小節。
誖逆     
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誖亂違逆。《漢書.卷九七.外戚傳下.孝成趙皇》:「今昭儀所犯尤誖逆,罪重於謁。」
定應     
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必定、一定。《永樂大典文三種.張協狀元.第二五出》:「()紅樓數里簾兒捲。(合)定應是看狀元。」
僮御     
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僕役。《後漢書.卷一○.皇紀上.明德馬皇紀》:「時年十歲,幹理家事,敕制僮御,內外諮稟,事同成人。」
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