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文王     
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《詩經.大雅》的篇名。共八章。根據〈詩序〉:「文王聲,繼伐也。武王能廣。文王聲,卒其伐功也。」或亦指文王遷豐,武王遷鎬之詩。首章二句為:「文王聲,遹駿聲。」
檔案害生物防治     
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  檔案害生物防治屬檔案保護技術。檔案害生物是某些微生物、昆蟲和鼠類。害生物可使檔案製成材料發霉、霉爛,或被蛀蝕成孔道(洞穴)。為保護檔案、延長檔案的壽命,必須研究和掌握害生物的生命活動規律及防治方法。
  損害檔案的微生物主要細菌和霉菌,尤以霉菌的危害最大。其危害主要表現在:破壞材料結構,產生霉斑,增加濕度、酸度,污染環境與人體等。防霉菌的措施主要:第一、減少污染菌接觸檔案。如對庫內檔案配備裝具,保持庫內環境及工作人員的清潔衛生,使用空氣淨化過濾器等。第二、嚴格控制庫內溫濕度。一般應長年將溫度控制在20℃以下,相對濕度控制在45-55%。第三、採用安全效的防霉劑。目前...
小難,大大難     
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不論大小,都各各的難處。如:「咱們家雖然是大戶人家,然而小小難,大大難。許多事情也不是像你們想的那麼單純。」
古今一無二     
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絕無僅,歷來所罕見的。《紅樓夢》第六六回:「如今口說無憑,等柳兄一見,便知我這內娣的品貌是古今一無二的了。」
影兒     
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無影無蹤。《文明小史》第三三回:「大家竭力救護,無奈火勢已大,一時撲滅不了,延燒了我幾家,方才火熄。倪二麻子這班人,躲得沒影兒,早已滿載而歸。」
土地所權狀     
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記載土地的坐落、面積及所人姓名的證明文件。
    
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1.善於飲酒。如:「他喝酒蠻量的,自稱無底限。」
2.佛家指事物的限極。相對於無量而言。
鼻子     
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比喻確鑿如真。如:「他說得鼻子眼兒,不是憑空捏造的。」
理中     
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  理中欲是清代學者戴震(東原)的心性論觀點。戴氏主張所謂理義乃是情欲最恰當的表現方式,所以理義之中就情欲。宋儒強調天理與人欲的差別,所謂的「天理與人欲」之說,認為人性中的天理成分是一切善行的根源,情欲部分則是錯誤行為的根源。人格修養的基本原則便是「存天理,去人欲」。戴氏極反對這種觀點,他認為撇開人的真實情感,憑空來談道德,只會形成一些過度理想性的意見,不完全切合實際人情。若把這些意見強加於眾人,成為道德規範,必定會成為戕害人性的工具,所以戴氏強調探討道德必須本於人的真實情欲,道德原則應該要暢遂人的情欲而不流於偏差,才是真正的道德原則。
  戴氏在其〔原善〕序中就〔易經〕一陰一...
界存在量詞     
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意義與存在量詞相同。表達方式採用式中則稱為界存在量詞。
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