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簧
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1.樂器裡用金屬或其他材料製成的發聲薄片，如笙、竽、管等。《詩經．秦風．車鄰》：「既見君子，並坐鼓簧。」宋．周邦彥〈慶春宮．雲接平岡〉詞：「絃管當頭，偏憐嬌鳳，夜深簧暖笙清。」
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倒屣相迎
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「倒屣相迎」原作「倒屣迎之」。東漢獻帝時，左中郎將蔡邕博學多聞，很受朝廷器重，家裡經常高朋滿座。有一天，蔡邕的僕人通報王粲來訪。蔡邕迫不及待地出迎，竟然把鞋子穿倒了。當時眾賓客皆訝異是什麼人物會讓蔡邕如此匆忙？原來竟是個年幼瘦弱的王粲，滿屋子的人都覺得驚異。蔡邕說：「這位是王府公子，天賦異秉，我自嘆不如，我家收藏的書籍文章，當全部由他來傳承。」後來「倒屣相迎」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻熱情迎接賓客。
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顏
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2.臉色、面容。如：「和顏悅色」、「笑逐顏開」。《詩經．鄭風．有女同車》：「有女同車，顏如舜華。」
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名山事業
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比喻不朽的著述。語本《史記．卷一三○．太史公自序》：「序略，以拾遺補蓺，成一家之言，厥協六經異傳，整齊百家雜語，藏之名山，副在京師，俟後世聖人君子。」如：「他焚膏繼晷，兀兀窮年，成就了名山事業。」清．袁枚〈衰年雜咏〉詩其八：「名山事業憑誰付，學識之無七歲郎。」
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聰
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2.聽覺敏銳。如：「耳聰目明」。《淮南子．本經》：「則目明而不以視，耳聰而不以聽。」
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聚沙成塔
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本指兒童堆積泥沙成佛塔的遊戲，雖是遊戲也能成就功德。見《妙法蓮華經．卷一》。後比喻積少成多。如：「只要努力，必能聚沙成塔，顯現成績。」
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違
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4.避開。《易經．乾卦》：「文言曰：『樂則行之，憂則違之。』」《遼史．卷三二．營衛志中》：「秋冬違寒，春夏避暑，隨水草就畋漁，歲以為常。」
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汲
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自井中取水。如：「汲水」、「汲引」。唐．柳宗元〈晨詣超師院讀禪經〉詩：「汲井漱寒齒，清心拂塵服。」元．盧摯〈蟾宮曲．奴耕婢織生涯〉曲：「有客來，汲清泉，自煮茶芽。」
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格格不入
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標準都是人心所固有的。其於治學方法上，主張「發明本心」，認為只要悟得本心，不必多讀書，「學苟知本，六經皆我注腳」。陸九淵曾與朱熹會鵝湖論辯，意見多處不合。陸九淵的學說後來由明朝的王守仁繼承，成為陸王學派。在〈與徐子宜書〉中，陸九淵提到劉文潛在江西作官時，頗有政績，等他到了湖、廣作官，評價就大不如前。陸九淵曾聽兄長提起劉文潛，以為他必不是個庸碌之輩，後來才知道事實並非如此。他認為劉文潛在滿足自己的私慾上，無所不取，絲毫沒有畏懼；但是論到誠意正心等道德修養時，就顯得抵觸而不能相合，並以此自謂為光明公正。後來「格格不入」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻抵觸阻隔而不相合。
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借鏡
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比喻用別人的經驗或言行做為自己的參考或警惕。[例]他以歷次的失敗經驗為借鏡，改善缺失，終於諦造了佳績。
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貓頭鷹博士